易经64卦金钱

用周易金钱卦方法占卜后,如何正确的解释卦象?

纳甲六爻,爻与爻的关系也可以组成象,64卦的卦象,预测时要用象数派讲的象。。。要看象数派的易书。

周易六十四卦金钱爻的疑问!

1. 铜钱以平的一面为阳,有字的一面为阴。
2. 因清朝铜钱正反两面都有字,而乾隆通宝正好有个乾字,因此,以有乾字面为阳,另一面为阴。
3. 现在的硬币,建议用一面国徽,一面花朵的,以国徽面为阳,因代表国运,为昌隆盛旺之像,花朵为阴木,可以代表阴。个人意见,仅供参考。

该怎样掌握六十四卦金钱课

这个问题有点难,今本周易包括经,传两部分,

第1是经指六十四卦形和卦爻辞,首先你要知道64卦源自8卦,8卦来源于2种爻,即阴(--)和阳(一),从下往上画,画三次不论阴或阳,会得到八种结果即,见图片,由上面的八卦上下两两重叠即可得到64卦,我就不再画了,即乾卦第一坤卦第二屯卦第三蒙卦第四需卦第五等一直到未济卦第64,六十卦符号有卦爻辞,《周易》共有六十四卦三百八十四爻,即有六十四卦辞和三百八十四则爻辞(乾坤两卦分别多出了用九,用六文辞)

第2指解释《周易》经文的十篇专论,即“十翼”,易传包括《该文言传》,《彖传》上下,《象传》上下,《系辞传》上下,《说卦传》,《序卦传》,《杂卦传》共十篇,,,文言传共两章,阐释乾坤两卦的意义。象传分两篇,每篇又含大象传和小象传两类,大象共六十四则解释六十四卦形的取象原理和象征意义,小象传解释名爻的 意义。《系辞传》篇幅较长。《说卦传》详解八卦,《序卦传》讲述卦序原理,《杂卦传》生成新的序列。

《易传》十篇,原是单行,不与原本相杂,。汉代学者将《文言传》放在乾坤两卦之后,将《彖传》和《象传》分别放在六十四卦卦爻辞之后 ,《系辞传》《说卦传》《序卦传》《杂卦传》仍放在《周易》原经文后,这种经传合编本《周易》便于学者以经文对照方式新闻记者,汉以后学人研习既久,遂成通行文本

包括经传在内的《周易》一书,因其内容之独具特色,产生时代之古远,及其思想意义之丰富,深邃,不能 不视为我国一部特殊的哲学专著

文王八卦金钱课_易经六十四卦_卦象详解

内容来自用户:耳東先生

文王八卦金钱课
此“金钱课”得自民间手抄本,椐说是周文王所著后人增补,又名“文王八卦”。凡占课者必须端正身心,恭敬意诚,用清钱或克角(可用一元硬币代替),双手捧奉,望空高举,心中默念欲卦之事,连摇数摇,摇毕将钱散落在桌案上,再自下往上摆成一行。正面为“○”、背面为“●”,再从左侧目录中查看,内有“象曰”和“诗曰”解释吉凶自然明了。
不可无故儿戏,儿戏不灵。
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乾为天:困龙得水之卦
乾者健也。刚健不曲中正之谓,故有困龙得水之象。夫困龙得水者,乃是一条蛟龙,久困渊中不得舒展,忽然天降大雨,得雷鸣而起,任意飞腾。占此卦者时来运转之兆也。
“象曰”蛟龙久困在渊中,一日飞腾起半空,往来飞腾能变化,从今有祸不成凶。
昔日柴世宗推车贩伞,久不遇时,曾占此卦,后来果有郭威绝嗣,将位让于给他,身居大位。就如困龙得水之象。
“断曰”大吉之课,无不欢乐,上人见喜,诸事不错。
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天风后:他乡遇友之卦
后者遇也,不期而遇,有他乡遇友之象。夫他乡遇友者,乃是行人久困在外,举目无亲,偶遇“象曰”困穷他乡志不伸,忧愁寂寞到于今,时来只因逢知友,面对相谈大放心。
昔日魏国人范睢逃难秦国,曾占此卦,果然遇一故友,引荐秦王重用之,卦为丞相,应了他乡遇友之卦。○○○○●●昔日文王为西伯候时,入朝事纣,曾占此卦,果然被纣王无事加罪,囚于牢里,即为鸟被笼牢之卦。家人者,一家之人

求八卦中六十四卦的卦辞及解说

没有必要一下子都看
可以一挂一挂的看
在百度上直接搜 x卦 就行
会有很详细的讲解
六十四卦一起看的话 会很烦 看不下去。

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