八字地支生克先后顺序

生辰八字里面的,月,日,时,的天干,地支怎么算?有没有什么固定的顺序?

在我国漫长而灿烂的文化历史中,我们的祖先也通过他们的经验总结,发明了一些解释宇宙运动和世界规律的理论,这里理论渗透进了自然科学和社会生活的各个方面,当然也包括命名。这其中最主要的理论就是阴阳五行和八卦理论。现在虽然如此命名的人不多了,但是了解一下古人丰富多样的命名方法还是有必要的。 阴阳五行理论早在春秋以前就产生了。阴阳学说含有朴素的辨证法思想,认为万事万物都有相反成的矛盾的两方面,分别可以归纳为阴和阳。比如山南为阳,山北为阴;水之北为阳,水之南为阴;叶的而面为阳,后面为阴;男为阳,女为阴;太阳是阳,而月亮又叫做太阴……阴和阳是互相转化、生生不息的,表现这个规律的形象图形就是太极图。太极图中,当阳最盛的时候,阴已悄悄出现;当阳最盛的时候,阳已悄悄出现,盛极而衰,否极泰来,这个哲理还是很深刻的。 五行学说也是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世纪万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的,在不同的事物上有不同的表现。比如五色:青、赤、黄、白、黑,五声:角、徵、宫、商、羽,五味:酸、苦、甘、辛、咸,五脏:肝、心、脾、肺、肾,五情:喜、乐、欲、怒、哀,五常:仁、礼、信、义、智等等,每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的顺序是木、火、土、金、水。相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的顺序是:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。 阴阳和五行学说相结合,成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来的一种活动。古代生产力低下,对个人命运就更难把握,也就更想知道。命相学就利用了阴阳五行学说来说明一个人的命运。主要的一种方法就是用生辰八字来推算命运。所谓生辰八字,就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、时。先秦时期,人们只用天干地支来记日,但是后来,年月日时都可以用天干地支来记了。天支有十个:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位,叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示,正好有八个字,因此叫生辰八字,相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中,甲、乙属木,丙、丁属火,戊、己属土,庚、辛属金,壬、癸属水。十二地支中,寅、卯属木,巳、午属火,申、酉属金,亥、子属水,辰、戍、丑、未属土。这样一来,根据生辰八字,就可以推算出你命里缺什么。古人认为必须五行俱全,命运才会兴旺。 对于现代人来说,判断自己的生辰八字,已经不是很容易的事了,因为大多数人都以阳历,就是公历来记自己的生日。所以在这里介绍一下怎样从阳历生日来推算生辰八字。 生年的天干地支表示最好找到。它的一年就是阴历的一年,从初一到除夕。只要查一下年历就可以了。如果没有当年的年历,可以根据今年的年历逆推。在知道了今年的天干地支后,可以参看本书第二章第二节中的六十甲子表,依次逆推就可以了。比如1998年除夕以后至1999年的除夕是戊寅年,那么逆推可知1997年是丁丑年,1996年是丙子年,1995年是乙亥年,1994年是甲戍年等等。 生月的天干地支也不难推算。阴历以十一月为子月,十二月为丑月,一月为寅月,以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同,是以二十四节气为标志的。每年的立春之日至惊蜇之日为一月即寅月,惊蜇至清明为二月卯月,清明至立夏为三月辰月,立夏至芒种为四月巳月,芒种至小暑为五月午月,小暑至立秋为六月未月,立秋至白露为七月申月,白露至寒露为八月酉月,寒露至立冬为九月戍月,立冬至大雪为十月亥月,大雪至小寒为十一月子月,小寒至立春为十二月丑月。这样,只要知道了生日是阴历几月,就知道了生月的地支。生月的天干怎么办呢?这里有一个表,第一行是各年的天干,竖列是各月的地支,表中列出了各月的天干: 月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 年 寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍 亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子 丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑 比如说甲子年、甲寅年等所有以甲为天干的年,则一月的天干是丙,为丙寅月,三月是丁卯月,三月是戊辰月,等等,而天干为已的年如己巳、已卯等等的月的天干也与甲天下的年一样。 生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某一天的干支,然后依次推下来的。要知道生日的干支,只能查万年历,而且是阴阳历对照的万年历。如果不知道生日是阴历多少,都可以查万年历。 生时的干支可以由生日的干支推出来。古时把一天分为十二个时辰,对应十二地支,正好现在的两个小时是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时,1点至3点是丑时,3点至5点是寅时,11点至13点是午时,13点至15点是未时,15点至17点是申时,17点至19点是酉时,19点至21点是戍时,21点至23点是亥时。这些是生时的地支。生时的天干是由生日的天干推算出来的。有下面一个口诀: 甲巳还加甲,乙庚丙作初, 丙辛起戊子,丁壬庚子居, 戊癸推壬子,时元定不虚。 这个口诀是用来算子时的天干的。就是说凡是生日天干是甲或己的,子时是甲子时,乙、庚为天干的日,子时是丙子时,丙、辛为天干的日,子时为戊子时,丁、壬为天干的日,子时为庚子时,戊、癸为天干的日,子时为壬子时。知道了子时的天干,其余各时就可依照六十甲子表类推。如这一天的子时是庚子,那么丑时就是辛丑时,寅时就是壬寅时,等等。 知道了生辰八字,就可以推断五行的情况了。在生辰八字中,日的天干代表自己;称为日主。日的地支为配偶或兄弟姐妹。月的天干代表父,地支代表母。年的天干代表祖父,地支代表祖母。时的天干代表父,地支代表女子。五行情况就是要判断一下另七个天干地支与日主天干的生克关系。这里面有所谓六神之说,比较复杂,总的来说,只要八字中五行均匀,都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多,则不好,但如果日主太多,生它的又很多,盛极而衰,也不好。那么判断八字中行缺什么或是多了什么需用什么克制,需要仔细分析,我们给大家列一种简单的办法,大家只要按照日主和所主的季节为依据查看一下即可。 1.日主天干为木(甲、乙)时: 生于春季:必须有火助,有水更好,但忌水太多,也忌土太多。 生于夏季:必须有水相助,忌土太多,也忌木太多。 生于秋季:必须有金相助,但忌金太多,须有土、火才好,但忌水多。 生于冬季:必须有火相助,最好有土、水。 2.日主天干为火(丙、丁)时: 生于春季:此时必为丙火或丁火,大都不错,但忌木多、土多。 生于夏季:必须有水相助,最喜有金。 生于秋季:喜有木,忌水、土多。 生于冬季:必须有木相助,忌有水与金多,喜有土、水、木。 3.日主天干为土(戊、)戊时: 生于春季:喜有火、木,喜有金而少,忌金多、木多。 生于夏季:喜有水、金,忌有木。 生于秋季:喜有火,有木,忌金、水多。 生于冬季:喜有火,更喜有火又有金,喜有土、木。 4.日主天干为金(庚、辛)时: 生于春季:喜有土、火,最忌没有土、金。 生于夏季:必须有水相助,忌木多。 生于秋季:喜有木、火,忌土多。 生于冬季:必须有火、土相助,忌无火、土反而有金、水,忌木多而无火。 5.日主天干为水(壬、癸)时: 生于春季:必须有土相助,若有火,金,但忌金多。 生于夏季:必须有金相助,忌木多。 生于秋季:必须有金相助,忌土、金、水多,喜木、火。 生于冬季:必须有火相助,喜水多,但忌金多。 举例来说,比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时,则此人的生辰八字是:丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根据前面说过的天干地支与五行的对应关系,丁属火,丑属土,癸属水,丑属土,丙属火,午属火,丁属火,酉属金,八字为四火二土一水一金,日主天干为丙火,生于丑月即冬季十二月,则根据上表,最缺的就是木,但此八字是四火,日主天干很旺,缺木不多。如年、月、日一样,而生于戊子时,则八字为三火三土二水,缺木缺金。 那么生辰八字是不能更改的,可以有什么办法可以弥补它的缺陷呢?古人认为名字就可以做到这一点。就是八字五行中缺什么,名字中就补什么,比如上述缺木,名字就可以叫木,或叫木偏旁的字,如桐柏、如松之类,也可以叫木制的事物,如梁栋之类。如果缺的多,名字中的木就多,如叫树林,甚至叫森林。 以八字中五行的情况命名是古老的习俗了。鲁讯在其小说《故乡》里有这么一燮记述: 我早听到闰土这名字,而且知道他和我仿佛年纪,闰月生的,五行缺土,所以他的父亲叫他闰土。 这就是一则典型的例子。其实在古代,孩子出生了,父母就去找算先生算出孩子的生辰八字和五行情况,是非常普遍的事情。将来相亲的时候,这个生辰八字还要与配偶的不相冲突才行呢。所以也有很多人依此取名。取什么样的名字要看八字中五行缺的程度如何了。比如叫刘松的,可能五行缺木,但缺的不多,如叫刘松林,则缺的多些,叫刘森林,那就缺的太多了。在古代常见到一些以森、焱、鑫、淼、尧为名字的人,一般就是命中五行缺了一种。如果缺两种,就都要补,像缺金、木的可以叫金桂,缺水、土的可以叫雨田,缺金、火的可以叫金炎等等。因为生辰八字有八字,所以五行而缺其三的情况就很罕见了。 以上是用五行学说来命名的一种方法。还有一种方法也很普遍,就是利用五行相生的原理给家族世系命名。其实在生辰八字当中,不管缺与不缺,总有一行是主要的,这一行就主宰命运。像上面举的1937年12月13日生人的例子,他就是火命。然后还有水命、土命、金命、木命。按照算命先生的说法,这就是这个人的德性,也就是他赖以生存的基础。这种说法可说源于古人对朝代更替的分析。战国时有个齐国人邹衍,他创立了五德终始学说,认为每一个朝代都有与五行相配的德性,为立国之本。后来代代相传,成为定型的理论。比如商朝是水德,而汉朝是火德,宋朝是火德,所以有炎刘、炎宋之说。关于朝代更替的规律,有人持相生说。比如说祖父是水命,水生木,父乃是木命,木生火,子乃是火命。取保就要与之相配,取五行为偏旁的字,父子相继,构成五行相生之序。比如宋朝理学家朱熹,字下有四点,是火。他的父亲叫朱松,他的儿子叫朱塾,木生火,火生土,丝毫不乱。这种五行命名的方法,即可以表示出父系血缘关系,又可以看出行辈,所以跟宗谱的行辈字派有些相似,很有伦理意义,有很多古人都在使用。

八字的生克路线是怎么样的?

五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。

八字生克路线

五行相生法;; 金生水 水生木 木生火 火生土 土生金。
五行相克法;;; 金克木 木克土 土克水 水克火 火克金 金克木

天干地支中,所有的合化冲克刑害中力量顺序是什么?

天干五合没有力量大小之分,但有合化与合绊之分。合化是五行的力量变性,如甲己合化土,就是甲木变成土的属性了,余仿此。合绊就是合而不化,就像把两个人用绳子捆绑在一起一样,谁也发挥不出来作用,相互减到力量为“0”。
地支三会局>三合局>冲>克>刑>害。
反向力量为:害<刑<克<冲<三合<三会。

怎样查时辰的干支

1.干支计时法是以地支为主。从每天的23点开始为子时,而后依次是丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等。每个计时单位的名称是“时辰”,相当于现在的两个小时,循环一次正是二十四小时。天干的作用在于扩展计数规模以及统一干、支两个系统。
干支不仅可用于计时,还可用来计年、月、日。其中年和日传说中是从轩辕黄帝时代的起始点一直流传下来的。而月和时则分别可以用口诀从年和日推算。
口诀是:“甲已还生甲,乙庚丙作初,丙辛从戊起,丁壬庚子居,戊癸何方始,壬子是真途。”意思是每个甲年和已年,其子月必是甲子月,而甲日和已日的子时也必定是甲子时,其余以此类推。
子月是夏太阴历十一月,也叫冬月,(但在周太阴历中是首月。)冬至通常在每年的这个月,而按前面提到的那个传说,干支计时系统的原点就规定在一个冬至的子时为甲子年甲子月甲子日甲子时。
需要说明的是,这里所说的每年冬月,不是指某一年当年的冬月,而是指上一年的,这是由于过去王朝更迭,将历法首月改来改去造成的,后来不再改了,但首月已变为正月,而干支计时系统又不能断开以适应改变了的首月,所以就成了这个样子。
另外,干、支还有另外的叫法,即岁阳和岁阴,但不是甲子乙丑什么的,而是象外国语译音一样,比如昭阳赤奋若,商横君傩什么的,古里古怪,却也挺好玩的说。:)
2.古代十二时辰
【子时】夜半,又名子夜、中夜:十二时辰的第一个时辰。(北京时间23时至01时)。
【丑时】鸡鸣,又名荒鸡:十二时辰的第二个时辰。(北京时间01时至03时)。
【寅时】平旦,又称黎明、早晨、日旦等:时是夜与日的交替之际。(北京时间03时至05时)。
【卯时】日出,又名日始、破晓、旭日等:指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时间。(北京时间05时至07时)。
【辰时】食时,又名早食等:古人“朝食”之时也就是吃早饭时间,(北京时间07时至09时)。
【巳时】隅中,又名日禺等:临近中午的时候称为隅中。(北京时间09 时至11时)。
【午时】日中,又名日正、中午等:(北京时间11时至13时)。
【未时】日昳,又名日跌、日央等:太阳偏西为日跌。(北京时间13时至15时)。
【申时】哺时,又名日铺、夕食等:(北京时间15食至17时)。
【酉时】日入,又名日落、日沉、傍晚:意为太阳落山的时候。(北京时间17是至19时)。
【戌时】黄昏,又名日夕、日暮、日晚等:此时太阳已经落山,天将黑未黑。天地昏黄,万物朦胧,故称黄昏。(北京时间19时至21时)。
【亥时】人定,又名定昏等:此时夜色已深,人们也已经停止活动,安歇睡眠了。人定也就是人静。(北京时间21时至23时)。

怎么看生辰八字?

大家都知道,古人用天干地支纪年,一个人的八字其实就是以天干地支纪年的那八个汉字:年,月,日,时。四个字各用一个天干加一个地支表示,一共八个字:四个天干,四个地支。比如今年2010,我们说它是寅虎年。寅是天干,虎是地支。而每个天干和每个地支都有对应的五行属性。
所以要看一个人八字中是否缺什么五行,就是要分析组成八字的这四个天干和四个地支对应的五行是否缺什么了.比如这四个天干和四个地支中都不包含火这个五行,那就是八字缺火或者说命中缺火了。
下面再来解释天干和地支的五行属性: 甲、乙为木,代表东方
  丙、丁为火、代表南方
戊、己为土、代表中央
庚、辛为金、代表西方
壬、癸为水、代表北方
(列表一)
地支的五行,就没有那么容易看出来了,因为地支之中往往藏有一个、二个或者最多三个天干,这种地支中所藏的天干也叫做“支藏人元”,取“天干为天元、地支为地元、人在天地之间”的意思,所以称为人元。
上面的话,也就是说一个地支往往是由几种五行混合而成的,下面就讲讲这个地支藏干的问题,也就是看看各个地支中都藏了哪些天干藏有哪些五行 寅中藏:甲,丙,戊
卯中藏:乙
辰中藏:戊,乙,癸
巳中藏:丙,庚,戊
午中藏:丁,己
未中藏:己,丁,乙
申中藏:庚,壬,戊
酉中藏:辛
戌中藏:戊,辛,丁
亥中藏:壬,甲
子中藏:癸
丑中藏:己,癸,辛
 (列表二)
注意:上面地支藏干的列表中,所藏的第一个天干也称之为地支的“本气”,简单说就是占主导作用的五行,就说本气五行在地支中占的比例最大。 道理说清楚了,下面看一个实例就清楚了:
假设一个小孩子生于我写文章的此刻:2010年3月3日18点48分
查一下万年历(或网上排八字)就可以知道这个小孩子的八字就是:
庚寅 戊寅 壬子 己酉
也就是说这个人出生于:庚寅年 戊寅月 壬子日 己酉时(2010-3-3-18时)
其中日干,也就是甲戌日的日干“甲”这个天干代表这个小孩子本身,这个小孩子五行属木,因为甲属木。
再来看看四个天干的五行:庚,戊,壬,己,查列表一就知道它们分别属金,土,水,土。
再来看四个地支:寅,寅,子,酉 查列表二:寅中有甲,丙,戊,取本气,查列表一,甲为木,所以寅属木。子中只藏有:癸,癸为水,所以子属水。酉中只藏有:辛,辛为金,所以酉属金。
综合看上面的四个天干和地支,得:2 土 2 水 2 金 2 木 此时,我们会发现,五行唯独缺少火!所以这个时辰出生的小孩我们说他缺火。 如果你们算得他们缺少其中之一,那就是说他五行缺X
通过这个例子,相信绝大部分人都会懂得如何判断五行是否缺什么了,只要找一个万年历(或在网上排盘程序中输入生日时辰)找到对应的八字(四个天干和四个地支)就行了,这是再简单不过的查表工作了,相信人人都会。
说到这里,就不得不提到一个问题了,有不少命理师傅在看人八字判断五行是否有缺的时候,在判断地支的时候往往只看地支的本气,这样就会造成误判。
比如这些命理师看到寅,认为寅属木(因为寅的本气为甲,甲属木)而忽略了寅中藏的火和土。所以如果按照这种看法,本来某人八字什么都不缺,这些算命师傅却认为此人缺某某五行,这一点必须引起大家注意,大家看了此文之后也自能分辨。 还有另外一个问题也要引起注意,那就是:并非说一个人八字缺什么五行,就一定应该补这种五行。这种看法是不对的。准确的说法是,根据八字的格局,需要什么五行才要补什么五行。比如某人八字虽然缺水,但是此八字的格局却是忌讳水的,那么命中缺了水反而是好事。在这种情况下,你如果去补水,反而会弄巧成拙。