八字用神有力的好处

八字中的用神有那些作用怎样判断用神

一个人的原命局被古人称之为“四柱”,犹如一栋房子。四柱由八个字组成,这八个字如一座房屋各处不同的支撑点。由于这八个字的旺衰各异,力量大小各不相同,相互交织在一起,便会产生合力的作用。当这些合力相互交融作用后平衡稳定下来,便会产生一个合力点,这个合力点便是整个原命局的用神所在。
大家皆知,在一座建成的房屋内搞装修,只要你不损坏房屋的主梁,房屋是不会塌陷的。如果你动了主梁,整个房屋都要塌下来。在四柱中,用神就好比是一座房屋的主梁。用神是四柱中八个力量不均衡的五行相互作用平衡后产生的合力点,这个合力点必须落实在某个具体的天干或地支上。用神所在的天干或地支,必须具有通达全局、贯穿全局的能力。用神就好比是一个国家的元首,其具有调动、管理、安抚整个国家的重任。用神旺相有力量,不受伤害,则整个命局档次高,命主命运必佳。用神休囚无力,又受伤害,则整个命局档次低,命主必厄运连连。
用神在原命局中定位以后,一生都不会改变。大运、流年只能对原命局中的用神起着增减气数的作用。当大运、流年来增加原命局用神气数时,为上好之流年、大运,喜事多多;当大运、流年来减弱原命局用神气数时,为凶运、凶流年,必然灾厄连绵。

八字中到底是用神更重要,还是喜用神更重要?能否简要说明两个间的关系和区别?

所谓用神, 就是八字中对于日主来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行。 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运。 四柱中有生助用神者, 或能克泄耗忌神,对命局起到一定平衡作用的 就是喜神。 四柱没有用神, 或用神之力不足的,就要靠喜神来起作用。

这个八字的用神有力不?

首先你知道这个八字的用神是什么吗?
我知道,所以我知道没用神无力。
你要是能弄个国企混混也就罢了不要轻易做生意妄为

八字的用神在天干出现好还是在地支出现好?

在天干出现好

五行流通是什么意思?

金木水火土,顺序相生,就是五行流通。

八字五行在体内代表什么,怎样流通的

常有易友这样问我:八字是怎样流通的?我说:当你是好运时是喜用神流通的,是坏运时是忌神流通的。我又说:八字的流通就像河水的流动一样,有顺流和逆流。顺流就是五行连续相生,推动五行向前流动,逆流就是柱中某种五行被克制太过(这种五行又去之不尽),致使这种五行不流通,用逆克的方式克住强旺五行,救出这种受克的五行,使之流动,这就像流动的河流年被山石堵塞,炸山开山石让河流流淌一样。
又有易友问我:八字五行在体内代表什么,是怎样流通的?这是医学上的问题。《黄帝内经阴阳应象大论篇第五》:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。治病必求于本。故积阳为天,积阴为地。阴静阳躁,阳生阴长,阳杀阴藏。阳化气,阴成形。寒极生热,热极生寒。寒气生浊,热气生清。
东方生风,风生木,木生酸,酸生肝,肝生筋,筋生心,肝主目。其在天为玄,在人为道, 在地为化。化生五味,道生智,玄生神。神在天为风,在地为木,在体为筋,在脏为肝,在色为苍,在音为角 ,在声为呼,在变动为握,在窍为目,在味为酸,在志为怒。怒伤肝,悲胜怒;风伤筋,燥胜风;酸伤筋,辛 胜酸。
南方生热,热生火,火生苦,苦生心,心生血,血生脾,心主舌。其在天为热,在地为火,在体为脉,在脏为心,在色为赤,在音为徵,在声为笑,在变动为忧,在窍为舌,在味为苦,在志为喜。喜伤心,恐胜喜;热伤气,寒胜热;苦伤气,咸胜苦。
中央生湿,湿生土,土生甘,甘生脾,脾生肉,肉生肺,脾主口。其在天为湿,在地为土,在体为肉,在脏为脾,在色为黄 ,在音为宫,在声为歌,在变动为哕,在窍为口,在味为甘,在志为思。思伤脾,怒胜思;湿伤肉,风胜湿;甘伤肉,酸胜甘。
西方生燥,燥生金,金生辛,辛生肺,肺生皮毛,皮毛生肾,肺主鼻。其在天为燥,在地为金,在体为皮毛,在脏为肺,在色为白,在音为商,在声为哭,在变动为咳,在窍为鼻,在味为辛,在志为忧 。忧伤肺,喜胜忧;热伤皮毛,寒胜热;辛伤皮毛,苦胜辛。
北方生寒,寒生水,水生咸,咸生肾,肾生骨髓 ,髓生肝,肾主耳。其在天为寒,在地为水,在体为骨,在脏为肾,在色为黑,在音为羽,在声为呻,在变动 为栗,在窍为耳,在味为咸,在志为恐。恐伤肾,思胜恐;寒伤血,燥胜寒;咸伤血,甘胜咸。
故曰:天地者,万物之上下也;阴阳者,血气之男女也;左右者,阴阳之道路也;水火者 ,阴阳之征兆也;阴阳者,万物之能始也。故曰:阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也。
《黄帝内经》卫气篇第五十二章说:五行顺应十二经脉,胸气有运行的通道,腹气有运行的通道,头气有运行的通道,等等。八字五行至于在体内怎样具体流通,属于医学的范畴,在此不作细论。