郭璞的风水著作

郭璞著有关于阳宅的风水书籍吗?哪本阳宅的风水书籍最好呢?

市面上的书都没有一样可以实际操作的 不相信的话可以花花费5年的时间研究一下,看看是不是没用。
给你个提纲
涉及内容包括各派风水术(三元,三合,六法,玄空大卦,金锁,八宅,玉涵等及其各种形势辨别),六爻,及四柱命理等。
命卦风水培训简介和宗旨
【命卦风水】就是命理信息与八卦风水的具体结合运用。风水内容包含有八卦二十四山砂水的吉凶和峦头理气。综合多种风水术的精华对龙山砂水向的吉凶定局和运用。
学会掌握命理信息和风水信息的同步和吉凶对应。
学会掌握二十四山砂水的相互生克制化的作用。
学会掌握三合局风水吉凶的砂水形成。
学会掌握一砂一水在风水环境中的吉凶全盘定性。
学会掌握五黄飞星在风水中的吉凶运用。
学会掌握龙山砂水向的的吉凶法则和应期评断。
学会掌握人不到现场就能预知对方的风水格局。
学会掌握个人信息的全面预测策划和调理布局。
整个命卦风水培训课程不同于传统教学,是目前易学界超前少有的一种高质量教学培训。课程难度虽然大,但学员易懂易明。全程结合了多派风水术的峦头理气精华,直接引导学员进入高层次具有实战能力的调理布局策划培训。让有缘人迅速走出多年的学习困惑,从而破迷开悟学有所成。使大家将来共同为易学风水的发展和易学更深入的研究运用而努力奋斗!
【八卦风水速成运用培训】
第一节:基础知识和术语。
第二节:砂水和形势的辩证。
第三节:太极五黄点的定位。
第四节:八卦风水与人生信息。
第五节:二十四山砂水形势的吉凶注解。
第六节:男女胎次排行的分布与风水中的应事吉凶。
第七节:砂水的组合运用和吉凶转换。
第八节:风水的吉凶应期与玄空飞星中五黄大杀的用法。
第九节:阴阳宅风水与人体疾病和其它的一些对应关系。
第十节:阴阳宅风水案例讲评。
第十一节:八卦风水的具体策划操作和日课提示。
【命卦风水综合预测策划培训】
第一节:四柱命理六爻卦象有关信息提取速成。
第二节:命卦信息和人体信息在风水中的密切对应关系。
第三节:峦头砂水形势和二十四山砂水吉凶的识别与自然转变。
第四节:八卦二十四山砂水的自然生克制化和吉凶应期的判断。
第五节:风水中三合局的吉凶和砂水构成的形势。
第六节:怎样识别一砂一水在整个风水环境的吉凶定性。
第七节:相关风水术在理气选址定向策划中的实际运用。
第八节:个人信息的财官运和具体事项的准确调理和策划。第九节:命卦风水在操作中的综合策划运用。
第十节:个人信息与风水日课的选择。
第十一节:风水案例实地考察和讲解。

“风水"一词最早出现在中国古代哪部著作里

风水”一词最早出中国古代晋人郭璞的《葬书》里,《葬书》中“葬者乘生气也。气乘风则散,界水则止。故人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”之经典名句,是“风水”这个词第一次出现在中国古代的文献中。其简明扼要地说明了“风水”理论的宗旨:以阴阳为根本,以“生气”为核心,以藏风、得水为条件,以寻求一个理想的墓葬环境为着眼点,以福荫子孙为最终目的。其“得水为上,藏风次之。”的风水选择标准为后世名师寻找吉地指明了方向。《葬书》生动地表达了动与静的矛盾统一,强调“生气”是动与静相对平衡、有机结合所构成。“藏书”为风水建立了明确系统的思想体系,成为风水理论发展的里程碑。
“无风则气聚,得水则气融”,古人对于风水的考察首先要看山向地理环境,然后择其吉而营筑,城郭室舍及陵墓等,使其达到天地人合一的至高境界。

风水中有很多经典著作,你了解哪些?

(1)《青囊经》是我国第一本有文字记载的风水经书,相传是秦朝时期的学者黄石公所著,它分上中下三卷,上卷讲“化始”,中卷讲“化机”,下卷讲“化成”。共四百余字,为风水学的发展奠定了基石。(2)汉代的《堪舆金匾》和《宫宅地形》是两本成书最早的系统性风水理论著作。《堪舆金匾》讲五行,即用五行生克原理将住宅与屋主的姓氏联系起来,以判断吉凶,是理气派理论的始祖。《宫宅地形》讲形法,即如何选择堪舆作为城市和宫室的自然地形的理论,是形法派理论的始祖。


(3)《葬书》是风水理论的奠基之作。晋代郭璞写的《葬书》是一部专门论述墓地风水的典籍。书中认为人的吉凶祸福、贫穷富贵都取决于墓地风水的好坏。书中第一次给风水下了定义,是风水研究的权威著作。(4)《灵城精义》是一部形气和理气相结合的著作。它把辨龙辨穴作为风水的基础 ,同时又注重时间变化带来的气运变化。上卷讲形气,论述山川形势,下卷讲理气,注重天干星卦的生克吉凶,全书主张元运学说,并贯穿形势和理气于全书。


(5)《催官篇》是宋朝赖文俊的著作,它把二十四山向转化为二十四天星,用天空中的星象来阐述地上的龙穴砂水,是对风水理论的实践和发展。(6)明朝常熟人缪希雍是理气派的代表人物,其代表作为《葬经翼》,他把中医学中的“气”“脉”理论用于风水,“山止气聚名之曰穴,强调相地如相人”。


(7)《地理大全》是明代的李国木编著的,它是一部风水经典著作的集萃,分为两集,上集偏重形势,收录了郭镤的《葬书》,邱延翰的《天机素书》,杨筠松的《撼龙经》《疑龙经》《葬法倒葬》,廖瑀的《九星穴法》,蔡元定的《发微论》,刘基的《披肝露胆经》,李国木自撰的《搜玄旷览》。下集偏重理气,收了曾文辿的《青囊序》,杨筠松的《青囊奥语》、《天玉经内外传外编》,刘秉忠的《玉尺经》,附遁庵《原经图源》,赖文俊的《催官篇》附遁庵《理气穴法》,吴克诚的《天玉外传》,《四十八局图说》,李国木自撰的《索隐玄宗》

求风水的权威书籍,要非常非常准的。请了解的给推荐一下

《地理五绝》,还有记不住了。

如何看阳宅风水

方法很多种,八宅法,三元法,三合法,玄空飞星法等等,不过目的就有一个,让人们趋吉避凶,过的更好些。

怎样看阳宅风水吉凶?

在乡村以大地山水与来龙气势为主,在城市则以:前后左右屋势与来路为主。此外,宅屋之形状与室内部局,与人的祸福亦息息相关。经曰:「若大形不善,纵内形得法,终不全吉。」因此察看阳宅吉凶,宅外形势与阳宅外形,列为第一优先。
看阳宅风水,左有流水谓之青龙,右有长道谓之白虎,前有水池谓之朱雀,后有丘陵谓之元武,为最贵地。此为传统「四兽」形势基 本看法。
看阳宅前后地势,前低后高,古称出世英豪,此为基本地形,然而并非绝对,须配合理气,如右下左高,阴宅丰豪,阳宅却非一定属吉。
看阳宅风水,庙宇、神殿、祠社,前后左右,不宜选作宅基,主易受鬼怪作祟。官衙、法院、ZF的办公场所,亦不宜选为宅基,因旺气已被其所吸取,除非从事相关事业如代书、律师等。
看阳宅风水,不居马路冲口处,不居草木不生处,不居故军营战地、坟地,不居正当水流处。
看阳宅风水,宅基不宜选在死巷、路尽头处,为气不流通,影响财源。偏僻窄巷,不易得地气,格局不大。
看阳宅风水,左右有高楼,自宅矮旧,不易纳旺气,称「两新夹故」,主家道中落。若「两故夹新」,则光显宗亲,但楼高不宜差距过大,否则曲高合寡,亦不易聚气。
看阳宅风水,屋大人少,旺气难聚,不吉。屋小人多,虽亦不适合,但比屋大人少为佳。
看阳宅风水,南北长东西狭,吉;东西长南北狭,初凶后吉。前后长左右狭,吉;前后狭左右长,财源不聚。
看阳宅风水,不宜缺宅山先天卦位的宫垣。如乾山之宅,先天乾卦在离,则不宜缺离宫方位。坎宅则不宜缺兑宫。
看阳宅风水,门前不许开新塘,主绝无子,谓之血盆照镜。门稍远可开半月塘。
门前有物体凸出,形似探头时,称为「暗探」,四时防盗。屋后有峻岭道路或有路冲,主伤宅主。或水路桥梁四面交冲者,使子孙怯弱,不吉利。
外形,滋润光泽充满阳气者吉,乾燥无润泽者凶。
井不可当大门,主官讼。屋内不宜有井,主见鬼怪、犯小人、易有灾病。
门前屋后沟渠水不可分八字,及前后水出,主绝嗣败财。宅前通路亦不可成八字路,主钱财难聚。
宅前方若有路直冲〈路箭〉或路反弓〈镰刀煞〉,主家人不和、易有血光之灾。
门前不宜有人家屋角斜尖来冲射,主出子孙违逆不孝。
树水皆欲向宅吉,背宅凶。
若杂乱易犯小人。若有高大建筑物,主前程受阻,有志难伸。
屋后不要绝尖尾地,主绝人丁。门前屋后方圆大吉。
门前不要见前空但前之左右满,为凹风或天斩煞,不吉。
门前见水声悲吟主退财。
门前忌有双池,双口谓之哭字。西头有池为白虎开口,忌之。
门前屋后见流泪水,如冷气机滴水,主眼疾。
前方有屋角、电杆或高塔冲射,易有车祸、血光之灾。
宅前有枯树,主家运退败,易有灾病。
宅前有独屋、破屋,不吉,影响宅运。
不宜有爬藤植物垂下、包覆,主有官非、阴暗之事发生。
切忌先筑墙围并外门,象形如囚字,主难成。围墙高度不可过高,需配合阳宅高度。
大门门扇及两边墙壁须要大小一般,左大主换妻,右大主孤寡。门扇高于墙壁多主哭泣。门口水坑,家破伶仃。大树当门,主召天瘟。
阳宅应以呈方方正正之形状为吉宅,避免歪斜缺角。若形状不规则,以前窄后宽为吉,主财源广聚。若为后窄前宽,主财源不聚、退败。
五行方位观
一、方位的观念
二、阴阳五生论