易经杂说南怀谨

南怀瑾在《易经杂说》中提到的解卦方法与傅佩荣的解卦方法不同,不知该以哪一种为准,还请高人指点,拜托!

大同而小异。南怀瑾先生这方面应该好玩一些。傅佩荣,学者型,实际操作方面恐有未实之处。

南怀瑾易经杂说 卜卦方法

这个方法这么复杂就不要钻了么~几个爻动,只会对读卦的人有影响,易经的理论只有一个体系,无论这么变,读卦的结果符合实际的情况,准确就好!
我一般都用一个爻动的算法,加上错卦、综卦等参考,都已经比较准确了!
所以,主要锻炼的是咱读卦的功力,至于动爻的情况,只是给一个参考咯!

南怀瑾 《易经杂说》电子版

http://www.shuku.net/novels/zatan/yjcsbynhj/yjzs.html

关于南怀瑾老先生写的易经杂说中动爻断法的问题

这种方法和梅花易数相似,关于你说的多爻动朱熹有专门的解释,但是要去对应卦辞爻辞不熟悉易经的人根本用不了,如果你有兴趣可以看看梅花易数

阴阳八卦图的易经周易

为什么“易经”——“周易”这部书,使人们感到,越来越难懂,越来越神秘?
“周易”是一个寓有哲理的象数古籍文献,对中国古代哲学、军事、医学、宗教等众多方面都产生过深远广泛的影响。这样一部风靡全球的、具有永恒而普遍魅力的中国文化典籍,为什么却使一些人感到越来越难懂,越来越神秘了呢?。
耿奎认为,是研究学者与众多对“易经”感兴趣的人们在学习领悟上的区别:学者多注重有关“易经”的研究与考证,而众多热衷“易经”的人们,却更感兴趣的是“易经”如何能应用。“易经”原本是一部卦书。人们占卜预测,以“易”卦的阴阳之道,来判断吉凶祸福。
但随着易《传》的出现之后,历代的越来越多的哲学家,均依着“卦辞”、“爻辞”的解释,抒发、论述自己的不同哲学观点,加大了哲学分量;有关“易经”中卜筮的探讨与研究,则被逐渐的淡化了。
仅举“四库全书”为例,“四库全书”易类经部中,选编了“易”学丛书166部;撰写提要已收和未收书共484部。这些都是属于哲学范畴的。就着义理,历朝历代的作者阐述自己的哲学观点。
与“易象”有关的术数的著作,“四库全书”只在子部术数类里选编了近50部。其中有30多部又是有关“相术”、“命学”、“堪舆”、“星命”的。与“易”占、卦占有关的不到20部,而且占法各异。
因此,有关“易经”的本义占卜方法等,存留成文的越来越少了。这对于当前一些只感兴趣于卜筮,并想对生活中遇到的问题,依着“易经”一卦,就可问卜出吉凶的人们来说,当然就必感“易经”越来越难懂、越来越神秘了。

易经数字卦一般用哪个八卦图?算得准吗

一般用先天八卦图,就是伏羲的无字天书。
这个其实不是算卦用的,是对事件发展的一种规律解释,易者不占。呵呵。