第77签解签全解求子

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七七签 中平 古人占验:公冶长受辱
鸟语能通公冶长,南山有个虎驮羊,其身虽在於缧絏,到底非关自己殃。
附注:古人公冶长。能通晓鸟之言语。家贫无饭食。有一鸟说南山有虎拖羊。公冶长遂往南山执羊食之。而失羊之人疑公冶长偷羊。告官出差。将公冶长押在狱中。到底非关自己有罪。随后又得此鸟救还公冶长出狱。求得此签者。凡事要谨慎。不可轻听人言。不可理人闲事。自己仅能以收善为心。虽有意外之虑。受人冤屈。不可与人争论长短。终必有救星。可逢凶化吉。此乃先难后易之签。要防小人。
【【白话浅释】】
公冶长,古时一位能解鸟语的奇人,有一日,正值家贫无米下锅之际,有一鸟飞来对他说:“公冶长,南山有虎拖羊,你食肉,我食肠。”公冶长闻讯即往南山,果然见一羊,他吓走老虎,把肠脏留给鸟食,自己把羊肉带返家,岂料有人眼红,诬告公冶长偷羊,虽然被关在狱中,但到底他是清白的,后来,该鸟设法相救,公冶长得脱官非。此签虽然有惊无险,但如果轻信人言,则容易惹祸上身,等到有人相救,已经吃了眼前亏了。
流年:是非多多,不是谋事之年,凡事宜守旧。事业:最好勿与别人合资搞生意,自己做好本份,已经够了。财富:安守本份,收入尚算固定,绝无偏财命。自身:可能有小官非,谨防得罪别人,遭报复。家庭:家运滞,要有心理准备,家中各人要互相体谅。姻缘:有第三者介入,恋情面临考验。移居:移民外国,处境比现在更坏。名誉:清者自清,不必多花唇舌为自己申辩吹嘘。健康:小病不足为患。但要注意口腔卫生。友谊:较难获得别人理解,唯有用行动说明一切。
断曰:宅运滞.多是非. 问风水失运勿妄动.
婚不合.病可医. 问遗失寻之亦不得.
蚕与畜.得利微. 问自身防有口舌病.
孕勿惊.行归迟. 问天时意外有不美.
求财难.勿妄为. 问出行凶多而吉少.
问谋望.不甚宜.

解签 求子签

男童指玉,麒麟指金

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观音灵签:第七七签
吉凶:中签
典故:捧璧归赵
宫位:午宫
诗曰 
梦中说得是多财 声名云外终虚来 
水远山遥难信实 贵人指点笑颜开 
签语
此卦梦中得宝之象 凡事虚多少实也 
解签
如梦说梦 声名莫望 只待好时 贵人指示 
家宅 祈福 
自身 阻 
求财 虚 
交易 难成 
婚姻 不合 
六甲 虚 
行人 迟 
田蚕 不收 
六畜 损 
寻人 杳 
公讼 和 
移徙 待时 
失物 远 
疾病 设送 
山坟 改 
故事 
捧璧归赵 (完璧归赵)
春秋时代 秦强赵弱 秦王欲十五城交换和氏璧 
赵国大夫蔺相如携璧至秦 见秦王欲占不换此璧 
蔺相如以砸碎和氏璧相要 最後终可携璧归赵

求子观音灵签第77签什么时候能有孩子呀,

解签不懂哈

我可以给您介绍一个求子的方法。挺灵的,只要您按着方法就做就行了


首先孩子是命中注定的,祈求要随缘,不要硬求,虽然是命中注定,但是学佛念经,向观世音菩萨祈求,因为观世音菩萨最慈悲了,一定按照着你的命根送给您一个最好的小孩的,这是真的。


看看《了凡四训》,袁了凡就被高人算中命里无子,但是他通过修行佛法,念诵经文,做善事,命就改了,生了两个儿子,这是历史上的真事!

我也学佛,我身边的很多佛友通过念经求到了孩子,灵验的很,只要你相信,只要你肯念经,不需要一分钱,我可介绍你如祈求,如何念经。还有如果你打过胎或者流过产,必须要超度这些无辜的小孩,否则会受影响你再次怀孕的。

解签——观音灵签第十一签

"欲求胜事可非常 争奈亲姻日暂忙"想要成大事不要着急,亲戚朋友也许帮不上忙。这句好理解。
“到头必竟成鹿箭 贵人指引贵人乡”如果太急于出成绩,有可能误伤他人,鹿箭是佛经中的典故,形容要射鹿误中他人,只有等到贵人指引,才能射中大鹿,到达贵人乡,此后就一帆风顺

求解签:观音灵签第十一签

zt【长阿含经】中有记载:佛陀说:『就像世间其它外道沙门、婆罗门,接食信众的布施供养,但却奉行障碍解脱之道的邪法,以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相,断言吉、凶、好、丑,甚至以畜生占卜吉凶,以此博取名利,但沙门瞿昙(佛陀)绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单,这些都是障碍我们解脱的方法,当然应该摒弃。也因此,佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准,风水是否能让我们身体健康,对于这些问题,佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲,这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗?当然可以肯定风水确实存在,因为风水指的就是我们生活的环境,好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因此得到大富大贵,家宅安宁这些愿望,但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的,因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已,如果不创造福德,只享受福报,等到福报耗尽的时候,便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境,当人类为了满足自己的贪欲,不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候,整个世界的环境已经遭到很严重的破坏,虽然现在有很多国家开始保护环境了,但是破坏容易恢复难,看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要,人心问题解决了,风水自然就变好了。再谈命运,学佛的人都知道,控制每个人的命运是业力,造作业力的主体就是我们的心,由于业力的牵引,我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知道命运是自己心的造作形成的,便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运,于是便会开始迷信神的力量,这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧,这种风俗直到今天仍然影响很深,可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫,他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分,有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况,这就好像是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影,他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现,前世造的业,在这一世成熟,通过占卜、看相有看出的可能,但是只能算出来一部分,因为人是在不停的造业,这就会造成命运也在不停的发展变化,除非你前世造的业太大,需要这一世都在受此一报,那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人,这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运,那么没有必要求助于他人和外境,你自己就可以做到,只要能诸恶莫作,众善奉行,净化自己的心灵,最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的
算命不如改命
改命运有以下方法:
1. 多放生,戒杀,尽量吃素
2. 供僧,流通佛经,印佛经,抄写佛经(比如地藏菩萨本愿经)
3. 多布施(钱,知识)
4. 每日念千遍南无观世音菩萨