五行属金代表着什么

代表五行属金字的有哪些

锋,铭,钧 ,铖,
【五行生克制化宜忌】
火旺得水, 方成相济。
火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰。
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔。
火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚。

五行中的金是指什么?

金的意义的转变
在五材说中,水、火、金、木、土只有后天的意义,故水火为人饮食取暖之用,金木是制造器物的原材料,土有生物、载物之用。五材既是为人所用之物,也是人类开发创造之物。水是人凿井穿壤引来的,火是人钻木击石取得的,金是人淘制冶炼而成的,木是人砍伐搬运而得的,土是人开荒耕植而有的,因此其中处处体现着人的影响和作用。而在成熟的五行说中,五行已由后天造作之物转为先天自然之物,水是自然的水,同时还代表液态的物质,火还兼摄阳光、热能,代表无形的存在,木不再是为人造作之用的木材,而是代表植物和生命,土也不单指土壤和农田,而是代表大地和固态的物质。那么,金又代表什么呢?作为金属,金包含的人工成分是最多的(较之其他四行)。金属的出现是人类生活史上的一件大事,它在某种程度上甚至代表着文明的产生,然而在作为万物始基时,金又是最不合乎情理的,因为这种后天的人工冶炼的东西无法充当先天的宇宙基本元素,在各种形态的文化之中,也罕见将金属作为万物始基的现象。因此,作为金属的金已然不能充当成熟的五行学说中的一行,必须赋之以新的意义。那么,金又应该代表什么呢?
将五行说与古希腊与印度的元素说相对照,就会发现在古希腊和印度文化中,水、风(气)、火、土(地)是构成万物的基本元素,在古希腊时代,这几种元素是分散的,或以水为基本元素如泰勒斯,或以火为基本元素如赫拉克利特,而在古印度文化中,地(土)、水、火、风(气)作为四大共同构成万物的基本元素,但是在中国的五行学说中,比古希腊和印度多了一个木(生命),少了一个风(气)。将生命纳入自然系统之中,体现了中国文化天人合一的特色,而在五行中没有明确提到风(气),不能不说是一种疏漏和不足。因此,在成熟的五行说中,金的意义和所指应当有所改变,由代指金属转为代指风(气)。
风(气)也是人日常生活不可暂离的东西,为什么在五材说中没有它的位置呢?首先是由于风(气)是一种无形的看不见、摸不着的东西,同时也是完全天然的无限丰富的资源,是故百姓日用而不知,用不着考虑空气的缺乏和污染(这是现代人的难题)。其次,是由于风(气)是不可控制和造作的,不能象水、火、金、木、土那样成为人类开发、制作和控制的对象。因此风(气)没有列入五材之中,为五行学说的成熟造成了天然的障碍。
然而,作为一种宇宙体系,在五材中占重要地位的金属就必须让位于作为自然元素的风(气),否则就不能成立。风(气)不仅指空气,还代表了气态物质,如此火、风、水、土代表了无形态、气态、液态、固态四种相,木则代表同时具备四相的生命。或以金为矿石,那么它也只能代表与土重复的固态,不能改变缺乏气态存在的问题。
将气(风)作为万物的始基在中国传统哲学中并不陌生,事实上,气作为宇宙的本原比火、水、土、木具有更重要的地位,当然,此时的气已从空气进一步引伸为元气了。气本原论在中国哲学传统中一向占有十分重要的地位,它将宇宙的本原、万物的始基归为一气,由此一气派生出宇宙万物,万物又复归于一气,这比以直接的水、火等元素为始基在理论上更进了一步。因此将金释为气(风)并不是特立独行的异见,而是与中国的文化传统相应的。
不仅作为万物始基的金应释为风(气),在解释五行的内在结构和相互关系晨更应如此。古印度文化中的地水火风四大之间并无内在的联系,而中国的五行学说则由于将生命(木)纳入自然系统之中而形成了相生相胜的内在联系和动态结构,具有鲜明的理论特色。
五行是一个自给自足的自然系统,其中没有人为的因素,因此作为人造物的金(金属)在其中没有自己的位置,而应以自然的风(气)代之。五行相生的顺序是木、火、土、金、水,水又生木,循环相生。从相生方面讲,土生金,金生水,土生金似可释为从沙土中淘出金子或土之中出产矿石,但沙里淘金是人工活动,不是自然现象,土中出产矿石也要通过人工开采才能实现或完成,而且如此解释便无法说明金生水是怎么一回事,黄金、矿石是不会生水的,如果说通过炉火冶炼可使金属化成液态,其中又是借助人工活动,而且这种液态高温的金水只能烧死树木,绝对不会生木的。或云金属可以吸附水气而生出露珠,可谓金生水的正解,但如此得到的些须之水恐怕难以起到浇灌树木的作用。因此如果将金释为金属或矿石,五行相生的理论便无法自圆其说。而若将金释为气(风),问题便迎刃而解。土生金,即从大地蒸发出水蒸气和其他气体;金生水,即从大地蒸发出来的水蒸气等上升到高空,形成云雾,云遇冷又变成雨降临大地。雨水浇灌树木,即水生木。如此则完全合乎情理。
从五行相胜(克)方面而言,其顺序是金、木、土、水、火,火又胜金,循环相胜。其中火克金,金克木。火克金,似可解释为炉火冶炼金属,将金属化为液态,但这又是人工活动,自然的火不会自己去冶炼金属的。金克木,似乎最易解释,即用金属制成的刀斧等工具去砍伐树木,然而这还是人工活动,金属之物绝不会自己跑去砍树的。若将金释为气(风),火克金即意为火可以抵消风带来的寒气,还可在一定程度上改变气流(风)的状况。金克木即意为风可以摇动或摧折树木,这都是自然的施为,并无外在的人为的因素,而且在情理上也说得通。
因此从五行相生相胜的内在关系上来讲,将金释为金属或矿石是不合理的,而将其释为风(气)则合乎道理。是故成熟的五行说理当将金释为气(风),这较之五材说当然已发生了根本的转变。
对于五行学说演革中金的意义的转变尽管尚无明确的说明,但是前人在发展及运用五行理论时已注意到了这一问题。如传统中医理论以五行配五脏,认为肺属金,肾属水,肝属木,心属火,脾属土,其中将肺与金联系起来就很能说明问题。若将金释为金属,就很难解释,因为无法想象肺与金属或矿石有什么联系。而将金释为气就非常自然了,肺是呼吸器官,是呼吸空气的,当然与气(风)有关。这表明中医理论在运用五行时,已然悟到金应该代表气(风)而不是金属。
从五行与四时、五方的关系来看,按照传统的观点,木配东方,为春;火配南方,为夏,金配西方,为秋;水配北方,为冬;土居中位,配四时,这种相配的理论尽管十分勉强,但也代表了一种理论探索。以金配西方,为秋,这本身并无多少道理,但秋季为冷暖交换的时节,西风频频,秋高气爽,表明古人已猜测到了金与风(气)的关系。如若以金为金属,就显得毫无道理和意义了。
从五行与八卦的关系来看,金也应该代表风(气)。八卦与五行源于不同的思想系统,五行源于五材,最初是指为人所用、为人所制的五种最基本的物类,八卦则是人通过对自然世界的观察而概括出来的八种物相。也就是说,五行原是人类实践活动的对象和产物,带有人为与功利的色彩,八卦则是人所观察到的自然物相,具有天然的本原的特点。因此,中国文化中并不缺少类似古希腊和印度的元素说,只是这一学说不在五行之中,而是体现在八卦上。
八卦之中,天(乾)与风(巽)一样,代表气,天事实上指地球外边的大气层,不具备人格色彩和神圣性;地(坤)与山(艮)一样,代表土,土与石本来就是一体的;雷(震)与火(离)一样,代表火,雷电也是一种火;水(坎)与泽(兑)一样,代表水,泽当然也是水。因此八卦事实上是气(风)、土、火、水四种元素的展开,为了配合八种卦象才将这四种元素分为八种自然物相。(1)将八卦与五行相对照,就会发现五行多了一个木(生命),少了一个气(风)。八卦始终讲自然物相,故不需要生命系统的加入,而五行之中缺了气(风)是不能代表完备的宇宙体系的,因此金应释为气(风)。
据朱震之说,以八卦配五行时震、巽为木,离为火,坤、艮为土,乾、兑为金,坎为水。以乾、兑配金,乾为天,为流行不息的大气层,兑为泽,水土相杂谓之泽,其中常有氲氤蒸腾之气。总之,乾和兑与金属毫无关系,与气(风)则密切相关,此处之金亦应释为气(风)。
在以八卦配五行时会遇到一定的困难,这主要是由于八卦是一个自然系统,其中并没有生命(木),而五行作为一个宇宙整体体系,其中包含着生命且以生命为中心。为使二者相应,就必须在八卦中找出与木(生命)对应的物相。坎水离火,坤、艮为土,这是原有的解释。将金释为气,乾应为金,兑为泽,似应归于水,但已有坎代表水,故兑归于气,与乾同类。巽为风,为木(《易传》有此解),故归于木,震为雷,为火,似不应归于木,然若强为之解,木能生火,故可将震归于木。这些解释总觉有些牵强附会,正如五行与四时、五方的匹配一样,是硬把不同的理论系统拼为一体,颇有不伦不类之感。但古人如此解释时,已隐然将金释为气(风)了。

五行中金代表什么

五行中,「金」具有肃杀、变革的特性;在中医,代表沉降、肃杀、收敛等性质,在人体为肺(脏)和大肠(腑)。

五行中究竟什么是金?在生活中哪些是属金?代表什么?

我现在将中国易经易学里的天大秘密在这里公开。
根据易经的五行应事,君主等如干,干即是金,所以皇冠是金,凡与皇帝有关的东西属金。饿金的人最适宜看雍正皇朝,因为皇帝便是金。
不过大家要留意,“君”字属水,并非属金。
此外、父亲、长者、名人是金,即是如果你看见老人家,或者名人,代表你得到金。
但相对来说、如果你是饿木的话,你看见名人代表你行衰运。所以如果大家同时学习其他五行,同时研究各种五行交织穿插出来的理论,大家所领悟的一定非常多。
亦即是大家除了明白那些是应该做的事,亦能够同时明白那些是错误的事,大家可以更加充份掌握生活的锦囊。
天鹅、狮子、大象、鸡等属金。凡会飞的动物属火,所以鸵鸟属金,孔雀亦属金,但会飞的孔雀属火。
公厕、楼宇、酒铺、饭店(西餐)属金,圆形的高亢之地属金,总之凡圆形的大厦属金,太空馆属金,反光的玻璃幕墙属金。
肺是金,肠是金水,金玉、宝珠、钟、雪霜、镜、手表等属金。
时代广场有很多金,因为铜锣湾是金,金朝阳中心是金,广场的大钟有很多金。大家到寺庙敲钟,那些绝对是金。假如你穷途末路,你坐在钟楼下面听着钟声,可以使你行运起来。
动物的脑是金水,不过这是胆固醇极高的食物。天、冰、雹、霰等都属金。

五行属金是什么时间

2014年是甲午年,甲午年的地支属马
五行属金,是砂石金;
公历:2014年农历:甲午年

五行中究竟什么是金?在生活中哪些是属金?代表什么?

我现在将中国易经易学里的天大秘密在这里公开。
根据易经的五行应事,君主等如干,干即是金,所以皇冠是金,凡与皇帝有关的东西属金。饿金的人最适宜看雍正皇朝,因为皇帝便是金。
不过大家要留意,“君”字属水,并非属金。
此外、父亲、长者、名人是金,即是如果你看见老人家,或者名人,代表你得到金。
但相对来说、如果你是饿木的话,你看见名人代表你行衰运。所以如果大家同时学习其他五行,同时研究各种五行交织穿插出来的理论,大家所领悟的一定非常多。
亦即是大家除了明白那些是应该做的事,亦能够同时明白那些是错误的事,大家可以更加充份掌握生活的锦囊。
天鹅、狮子、大象、鸡等属金。凡会飞的动物属火,所以鸵鸟属金,孔雀亦属金,但会飞的孔雀属火。
公厕、楼宇、酒铺、饭店(西餐)属金,圆形的高亢之地属金,总之凡圆形的大厦属金,太空馆属金,反光的玻璃幕墙属金。
肺是金,肠是金水,金玉、宝珠、钟、雪霜、镜、手表等属金。
时代广场有很多金,因为铜锣湾是金,金朝阳中心是金,广场的大钟有很多金。大家到寺庙敲钟,那些绝对是金。假如你穷途末路,你坐在钟楼下面听着钟声,可以使你行运起来。
动物的脑是金水,不过这是胆固醇极高的食物。天、冰、雹、霰等都属金。