易经准不准

易经算命准不准

易经中没有准不准这个词语,易经注重的是过程,只是一个趋吉避凶的过程,它不会给你一个答案,只会给你一个可能,如果你这样做,可能结果会这样,如果你不这样做,结果或许会那样,所以既然你信易经,你就应该知道,每个人一生的命运都是掌握在自己的手中的,一个人一生的卦象都是自己画出来的,而且易经注重的是时,比如你现在测出是这个卦象,但是只要时一变,你马上测,卦象又变了,所以易经不是准与不准能回答的.

周易真的算得很准吗?

2009年11月21日中午中央台的第十套节目就播放台湾师范大学曾仕强教授的易经讲座《破解命运》,就是讲算命是可行的,只要懂得命运,我们虽然不能完全操控命运,我们完全可以在有限的范围内把握命运。这就是算命的意义!实践是检验真理的唯一标准,事实胜于雄辩。算命术在中国已有几千年的历史,这就足以证明算命是很有群众基础的,算命也一定是可行的,不要以为不算命,就能否定算命术。我就为不少的人算过命,虽然不能百发百中,但是思路正确,还是挺准的。宇宙间的任何天体都有它自己的运行规律,人体也是宇宙间的物体,只不过太微不足道罢了,但是它同样有他的运行规律,那就是命运。所以说命运是注定的,但是也可以人为地适当调整加以改变,以趋吉避凶,从而改变命运。如果顺其自然,那必然朝着注定的人生轨道运行。正因为这样,掌握了这一规律的专业技术人员便能根据人的出生时间说出某人的人生大致历程。 也许有多人会说,命运把握在自己的手里。的确,命运似乎是把握在自己的手里,但是自己的命运究竟如何都所致,又怎能准确地把握自己呢?就如一台机动车,你如果连怎样发动、怎样起行、怎样加速、怎样减速、怎样刹挚,都一无所知,又怎能很好地把握它,控制它呢?所以只有了解自己的命运情况,才能把握自己的命运,做到趋吉避凶。这才是预测的真正意义。说两个例子吧。一个是邵伟华先生的《四柱预测学》里的命例:1986年12月,陕西电视台记者鲁颖请邵伟华先生进行八字预测,鲁颖的八字是甲辰 戊辰 丁酉 癸卯,大运丙寅,小运己卯,流年丁卯,三卯冲一酉,大难已临头,邵先生告诫她1987年的三四月份不要走东南对西北的方位,她把算命当儿戏,结果因工作到西北方位,在回来的途中被车撞死,而她的司机有二十五年的驾龄,此前年年被评为驾车的先进!第二个例子是我认识的一位农民伯伯,十分“迷信”,算命先生说他1999己卯年要特别注意,他的八字是己卯癸酉丁卯甲辰,6岁多起运,1999年大运丁卯,四卯冲一酉,也是非常凶的年份,但是他听信算命的,严格按算命先生的指导去落实,至今在健在!

易经准吗

易经有模糊性、灵活性、空白性三大特性,这就没法用准或不准来衡量了,比如占了一个卦,不同的人有不同 的解释,有的说好,有的说坏,正所谓一阴一阳谓之道,更何况时、空、位时时刻刻都在变动。 
自天佑之,吉无不利,这句话我们重复好几遍了,就是提醒我们要自己去了解天理,顺从自然,就会得到吉祥。也就是说,我们所重在人,在自己。其实《易经》就是把自然的规律转移到人事方面的伦理。所以伦理是从自然来,自然那么有秩序,是谁在管呢?如果伏羲氏当年说是神在管,那我们就产生宗教了,他没有,他说是阴阳的互动,是自然的孕育,并没有什么特殊的主宰,是两种不同的力交互作用,很自然地产生万物,不断运行。《易经》怎么能够那么神?我们用一个神字就表示它很神奇,很神妙,很高明,就是因为它有三个特性。《易经》超越了所有神学、哲学、科学,它涵盖了那么多东西,是因为它有这三个特性。
第一,《易经》具有模糊性。说起来真的是外国人所讲的,很好笑,它很模糊,因为就那么几个系统,就几个花样,几个符号,其他都没有,给人很大的想象空间,你怎么想它都有道理。因为它简单明了,才能够作用这么大,如果它本身就很明确,它就只能适用于某一个领域,其他领域就说不通了。它的模糊性影响中国人很深。我们讲话经常不喜欢讲得非常清楚,都是点到为止。大致如此,这四个字很重要,对中国人影响太大,大致如此,其他的你自己去想。为什么?因为我们知道一切都在变,如果事先都说得非常清楚,又说不能变,那一定行不通的。这就是制度化没有办法应变的最大的苦恼。这样我们才知道,小孩要出门了,中国的父母只讲一句话,小心一点,就这一句话,永远不会错的,因为我们无法预料得到未来的变化。《易经》的模糊性,让我们怎么解释都对,但是要言之成理,而且要会通到本源上面来。只要不违背太极生两仪,一阴一阳之谓道,这个根本的道理就好了。
第二,《易经》有很大的灵活性,周文王所写的卦爻辞,我们这样解释也对,那样解释也对。所以《易经》非常灵活,怎么讲怎么对,怎么讲怎么不对;对的里面有一些不对,不对的里面有一些对。道理是活的,《易经》是讲道理的。这一点对中国人影响太大了,大家真的要花点心思去想一想。西方人right is right,wrong is wrong,不可能说对里有错,错里有对。因为西方是讲分的,对、错就是分开的。中国人没有,我们知道绝对对的部分太少了,圣人有时候也会犯错的,神仙打鼓有时候也会打错的;绝对错的人太少了,终归有一些道理的。所以清官难断家务事,哥哥打弟弟,谁对谁错真的搞不清楚,因为一个巴掌拍不响,能说谁对谁错呢?而且就是因为不清楚,所以我们才要慎断是非。是非要慎断,而不是明断。我们今天很喜欢用明断是非,那是很难的。关于唯心、唯物,我们中国人是不会去争的,我们会认为两种都有道理。但西方人要争的,有外国人问我:“你们是什么主张呢?”我跟他们讲:“我们很少在这方面去琢磨,因为这都是你们西方弄出来的学问,如果要我们讲,中国人只有一个论,叫唯道论。唯道里面有唯心,也有唯物,只是轻重不同。”
第三,更妙的,叫做空白性。你看西方人画画,他一定全张都要涂得满满的,否则就是未完成的作品。中国人哪里有?中国人一张纸上,这里画一只鸟,那里画一朵花,旁边点几点,就是下雨。然后盖个图章,签个名,留下很多空白。我们会不会觉得中国人这样子是偷懒?不会,我们觉得这样才有想象的空间,如果全部都布满了,那我们还想什么?那就只是看了。一张有空白的画,西方人认为没有画完,要把它补全。我们却认为这个画家尊重看的人,所以一张国画的意境是怎么样,十个人来看,就有十种意境,这才是符合自然的。
这样,我们就慢慢更深一层地了解《易经》,以及它对我们中国人的影响。可是,这套学问在很早很早以前,民智未开,知识不普及的时候,如果这样讲,谁听得懂?所以《易经》本身的命运也是很坎坷的。这跟《易经》里面所讲的一切事物变化过程中都会不断地出现险阻、艰难,是一样的道理。艰难险阻,不是很艰难就是很危险,常常受到阻碍,这样好不好?看起来不好,实际上这样才是好的,因为这样人类才能够学习,才能够磨炼,才能够增进自己。一个人从小到死都很顺,他等于白活了,他来这一趟,就只学会了四个字:吃喝玩乐,其他什么都没有,这算什么人生?人生经过更多的磨炼,才会更成熟。《易经》本身也是经过磨炼的。

周易算卦准确吗,原理是什么?

今天想和大家聊一个古老而又常新的话题:易经算卦到底准不准,它的原理是什么!

传播和学习周易有很多阻力,就是因为很多人不了解周易,不知道它到底是一本什么样的书,先简要做一下介绍。

从根本上讲,它是一部立道设教的书。从古及今,凡是有据的传承,都认为伏羲创制八卦是为了治天下,周文王演卦也是为了治天下。孔子所以特别看重《易》,也是为了以道治天下。什么是道?道就是我们今天讲的哲学、主义等等。正因为如此,它才被历代统治者立为群经之首、万法之原,一直被当成一部不朽的圣典,仰之弥高,传之弥久。

被当代哲学验证了的“对立统一”、“量变质变”、“否定之否定”三大基本规律,作为哲学的核心内容,在《周易》里都有所揭示,只不过表达的方式与现代不同罢了。除此之外,其他如原因与结果、必然与偶然、文与质、同与异等等哲学范畴,《周易》里都有十分精微的显示。《周易》是当时的圣人用以统一人们思想认识的一部有关宇宙观及其宇宙运动规律的基础理论著作,从根本上讲,它是一本向人们昭示宇宙大道的书。

我们所说的“算卦”,换个文雅和时尚的词就是“预测”。小到个人,大到国家,在做一件事或制定一项政策之前,除了必要的物质准备,还会对事情和政策有一个基本的判断和预期,这个预期就是预测。笔者之前在网上也查阅了很多的资料,但对于周易预测的原理,基本没有能说得清楚的。现在给大家做个简单的分析:

系辞里说:“易与天地准,故能弥纶天地之道。仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故。原始反终,故知死生之说。精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状。与天地相似,故不违。”

意思是说《周易》的框架模型是按照天地及其运动规律为标准制作出来的,它的运行机制与天地一致。圣人制《易》的主要方法,抬头观察天文的运动变化,低头观察地理的运动变化,然后进行模拟。易卦的模型与天地的运化规律相似,所以它与天地运行的规律是一致的。

看到这儿,大家应该明白了吧,《易经》之所以有预测功能,其原理就是它是圣人仰观俯察,模拟天地万物运行规律而制定的。用当下时髦的话所,周易就是一个大的计算机程序,用这个程序就行运算,只要过程中数据没有错误,运算的结果就一定是正确的。这才是周易预测的根本原理。

当然了,万事万物除了遵循基本的规律以外,还会有意外和偶然性,用到预测上,有时候可能难免会有一些偏差,但基本趋势是不会错的。学习周易预测的方法,基本的前提就是要学好周易的本经,这样在作出判断时才有理有据,不会出现方向性的错误,否则就成了“江湖骗子”了。

易经是为什么算卦很准?

万事万物的变化和发展都有规律,掌握了其中的规律,就能对事物的发展趋势了然于心。比如说,种地的农夫,能够根据气候、土地和庄稼的长势,来预测今年的收成。易经的预测,就是因为掌握了事物发展的规律。
宇宙间存在一个规律叫做全息原理,就是说任何一个事物里面就包含了整个宇宙的信息。中医运用这个原理,所以从脸上能看到全身乃至内脏的疾病,从手上、耳朵上、脚上也是一样。
易经的八卦就是把纷繁复杂的世界,归结为八大类。真正精通易经的,八个卦就可以把握一切事物的发展变化。不过,真正精通易经的人,往往淡泊名利,所以大多不为世人所知。
要掌握这种预测的能力,需要明师指导,不是有名的老师,而是真正通达易经之理的老师。否则,读起易经来,会感觉没有下手之处,原因在于,易经的书里,往往只有结论,没有原理,所以我们读起来像天书。

为什么算命先生算未来能算那么准?

灯后问鬼