周易以什么卦开始的

易经987899是什么卦

初九、九五、上九是变爻,变地山谦卦。

夷者伤也。伤於外者,必反其家,故受之以家人。

夷就是伤的意思,受伤于外面的人,必定返回到他家里,所以接着是家人卦

亲情和睦 贞正品行

37、家人卦风火家人

《家人》(下离上巽)  第三十七

风火家人利女贞,谨守伦理孝为根;

防止邪恶家能保,柔顺守正慈母恩。

严法生节毁于嘻,门庭殷富情感真;

中庸有德无忧虑,诚信教子影响深。

【原文】 家人:利女贞。

【译文】人之居室谓之家,家人卦象征一家之人,或含善理一家之事。家内之事,由女子主之,非君子丈夫之正事,故谓利于女子之固守正道。

家人卦,利谓阴柔之爻壮旺对本卦有利无害。女,指阴柔爻。因阴柔居二四,得正、承阳、有应,越旺对家人卦越不易动变,爻不动变则卦体亦不变为吉,爻若动变则卦体亦变为凶,故曰“利女贞”。贞,指其爻时至壮旺,非是卜筮曰贞。

《家人》以一阳一阴排列成卦,上卦为“巽”占天时为‘风’;下卦为离占静物为火。火在下炎上,风助火势均有敬意。《家人》卦以女为主,内卦为“离”占人物为‘中女’,外卦为“巽”占人物为‘长女’;长女中女各得其正,所以称谓“利女贞”。本卦六二和六四居中得正,承阳有应,因此利于女子之占。

家人,即一家之人、家庭之意。此卦阴爻六二在内卦居中得正,阳爻九五在外卦居中得正,二五相应,象征古代家庭中女子主内,男子正外。《周易》以此要君子知风化之本于家,端正行为,恒久不变。初九处《家人》之初,宜防恶于未萌,如此则无悔;六二柔顺中正,上应九五,无所专主,唯务饮食,故吉;九三居下卦之终,阳亢过盛,有治家过严、众口发怨之象、但因不失正道,故吉。若放逸纵乐,终将有吝;六四顺承九五,又应初九,故富;九五阳刚中正,下应六二,无有不正,故吉;上九心存诚信,威严治家,终获吉利。

家人这一卦主要是讲在家庭的诸多关系中,夫妇关系是根本,但卦辞只说“利女贞”,对女子提出了行为的要求,而却未言及男子,这是为什么?这是由于古代人认为家内之事,女子是主要因素。家庭主妇正,则全家正;家庭主妇不正,则全家不正,故卦辞言利于女子守正。未言及男子,并不是男子在家中不居重要的地位,恰恰相反。“利女贞”恰是以男子的口气来说的,男子在家中不管怎么做总是正确的,关键是女子要能行妇道守持正固。“女贞”恰是男子齐家的主要内容,所以卦辞言“利女贞”,恰是男尊女卑的一种体现。

家人卦,阐释治家的原则。孝悌为一切道德的根本,是我国传统文化的一大特色。家庭是社会结构的基础,延伸来说,攘外必先安内,‘大学’中所说的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。”的道理,可以说就是来自这一卦。治家,首先应防患于未然。家庭以主妇为主体,应当具备柔顺、谦逊、中正的德性。治家要求宁可过严,不可溺于亲情,失之于过分宽大。在家庭中,每一分子都能各尽本分,相亲相爱,必然和谐,欣欣向荣。而治家最基本的原则,在于诚信,与以身作则基于诚信的威严。先治家而后治天下,家道正,天下安乐。

风火家人为异卦相叠(离下巽上)。本卦专讲家庭之事,所以卦名“家人”。

一朵鲜花镜中开,看着极好取不来,劝君休把镜花恋,卦若逢之主可

怪。

(一)家人卦名:

家人卦下互坎为豕。家,从豕,以猪旺盛的繁殖力象征家族人口的兴旺。

“家人:利女贞”,家人卦上巽长女、下离中女,此正是“安”字:

安,《说文》静也,从女,在宀下。《益稷》安汝止。《注》谓止于至善也。又宁也,定也。(宀,mián,深屋)

“家人:利女贞”可用一个“安”字表示,安“谓止于至善也。又宁也,定也”,故“家人,……家道正,正家而天下定矣”。

(二)家人卦的特征是家人成员各得其正:

上九为家庙,以阳为尊,九五为严君,父也,六二为慈母,此六二“女正位乎内”,九五“男正位乎外”。其他三爻象征子女,初九、九三为男,六四为女。除了上九以阳为尊为家庙外,其余五爻各得其正(当位),此之谓“父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,妇妇,而家道正”。

(三)家人卦与“中庸之道”:

“男女正,天地之大义也”,即《中庸》所谓“君子之道,造端乎夫妇,及其至也,察乎天地。”

(四)家人卦与“大学之道”:

大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而未治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!

格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,后世称之为《大学》的“八条目”,这是实现“三纲领”(明明德、亲民,止于至善)的具体步骤。“八条目”包括“内修”和“外治”两大方面:前面四级“格物、致知,诚意、正心”是“内修”;后面三级“齐家、治国、平天下”是“外治”。而其中间的“修身”一环,则是连结“内修”和“外治”两方面的枢纽。“八条目”的中心环节是修身,故曰“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”。

家人卦下离上巽,离为火,《黄帝内经》“心为火”,故离为心,故家人卦内卦离,言修心也;《说卦传》“齐乎巽”,“齐也者,言万物之絜齐也”,故家人卦外卦巽,言齐家也。离卦的修心展开就是“八条目”前面四级“格物、致知,诚意、正心”的“内修”,巽卦的齐家展开就是“八条目”后面三级“齐家、治国、平天下”的“外治”。连结“内修”和“外治”两方面的枢纽是“修身”一环,即家人卦互体下坎上离,互体即内部枢纽,下坎,肾水也,上离,心火也,心上肾下象人身也。

“父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,妇妇,而家道正”,这是齐家的具体步骤,即《礼记·礼运》“父慈、子孝、兄良、弟弟、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠,十者谓之人义”的前八义。“正家而天下定矣”即《大学》“家齐而后国治;国治而后天下平”,故家人卦是“大学之道”理论的源头。

(五)家人卦的大象“君子以言有物而行有恒”:见《大象传》。

(六)家人卦的具象:

上九为家庙,阳爻居阴位,亡人故居阴位,尊祖故为阳爻;九五,九五为严君,阳爻居阳位,“男正位乎外”父也,阳爻居阳位;六二与九五严父相应,“女正位乎内”为慈母。其他三爻象征子女,初九为长男,阳在初故,得正;九三互体坎卦为中男,得正;六四为巽卦主爻为长女,得正;下卦离卦为中女,六二主爻得正。

家人卦唯独少男、少女不现,何也?《礼记》云:“夫礼,始于冠”、“男子二十,冠而字”,“凡人之所以为人者,礼义也。礼义之始在于正容体、齐颜色、顺辞令……故冠而后服备,服备而后容体正、颜色齐、辞令顺……已冠而字之,成人之道也。”《仪礼·士冠礼》贾公彦疏:“诸侯十二而冠也。若天子,亦与诸侯同,十二而冠……”少男、少女因年幼不经事,未至弱冠之年,尚未开始习礼,故不入卦。故《史记·管蔡世家》“康叔封、冉季载皆少,未得封。”盖康叔封、冉季载尚未弱冠也。

家人卦上爻为家庙,初至五为家人:父、母、长男、中男、长女、中女各得其正,习于礼故。唯独幼男未入冠、幼女未入笄(《礼记》“女子十五笄而字”),故不入家人卦。

因此,圣人重风火为家人卦,其卦象和爻象,无论从象数(自然科学)还是从义理(人文科学)都达到了絜静精微的境界。六十四卦,只有风火重卦符合家人的特质,体现了《周易》在人文与数理上严谨的科学性与唯一性。圣人作《易》,把宇宙人生特定事物的道体、哲理、物理、数理、阴阳、感应、变化、作用、人文、思想、言行、世事等信息都精确地浓缩到一个只有两个符(阴阳)六个爻组成的卦象中,这是何等的智慧!‍

周易算命是怎么算出来自己是第什么卦的?

你好
周易算命不是你想象的那样单纯
你比如 有的 用紫薇 有的用奇门 有的用八字 有的大六壬 有的用六爻 等等 等等 但万法归宗
你所问的的 自己是什么挂 是以你的出生时间 来起卦的 年月日相加 除以 8 余数 就是上挂 如果除尽 就以坤做上挂 下挂起发 年月日时 除以8 余做 下挂 如果除尽也以坤为下挂 求动爻 就是年月日时 除以六 余为 动爻 如果除尽 就为 六爻动

周易64卦卦名分别是什么

第64卦 火水未济 (OXOXOX)事业未竟
中下卦
象曰:离地着人几丈深,是防偷营劫寨人,后封太岁为凶煞,时加谨慎祸不侵。
这个卦是异卦(下坎上离)相叠 。离为火,坎为水。火上水下,阴阳不能交容,未调和,二都相背。《周易》以乾坤二卦为始,以既济、未济二卦为终,充分反映了变化发展的思想。
事业:处于最后的关键时刻,成功与否就在眼前。因此务必不可掉以轻心。自我节制非常重要,坚持到底,必要时也可能慎重地进行适度冒险,以成就事业。
经商:市场处于大变动的前夕,前景如何尚不明显。这是最为艰苦的时期,头脑必冷静,切勿冒险,不可行动过度,适度节制,观察动向,决定行动。
求名:长期的努力和追求即会有结果。在成败的关键时刻应泰然自若,听天由命,顺其自然。
外出:积极行动,十分有利。
婚恋:已经渡过了困难阶段,再慎重地加把劲,会有美满的结果。
决策:此卦的意思是“未完成”,表明前途无量,有充分发展的可能。因此,必须坚持中正的原则,以明智、中庸、诚信、谦逊的态度,成就事业。面对人生,唯有勤勤恳恳,极力尽人事,听天命,不必过分计较成功与否。
花非花雾非雾 回答时间 2008-04-17 23:34
检举

第64卦 火水未济 (OXOXOX)事业未竟
中下卦
象曰:离地着人几丈深,是防偷营劫寨人,后封太岁为凶煞,时加谨慎祸不侵。
这个卦是异卦(下坎上离)相叠 。离为火,坎为水。火上水下,阴阳不能交容,未调和,二都相背。《周易》以乾坤二卦为始,以既济、未济二卦为终,充分反映了变化发展的思想。
事业:处于最后的关键时刻,成功与否就在眼前。因此务必不可掉以轻心。自我节制非常重要,坚持到底,必要时也可能慎重地进行适度冒险,以成就事业。
经商:市场处于大变动的前夕,前景如何尚不明显。这是最为艰苦的时期,头脑必冷静,切勿冒险,不可行动过度,适度节制,观察动向,决定行动。
求名:长期的努力和追求即会有结果。在成败的关键时刻应泰然自若,听天由命,顺其自然。
外出:积极行动,十分有利。
婚恋:已经渡过了困难阶段,再慎重地加把劲,会有美满的结果。
决策:此卦的意思是“未完成”,表明前途无量,有充分发展的可能。因此,必须坚持中正的原则,以明智、中庸、诚信、谦逊的态度,成就事业。面对人生,唯有勤勤恳恳,极力尽人事,听天命,不必过分计较成功与否。

呃。周易全书一开始什么臂如什么卦是干什么的?什么意思?臂如一开始的乾卦第一。

周易以八卦为基本内容,然后衍生八八六十四卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天,坤代表地,巽(xùn)代表风,震代表雷,坎代表水,离代表火,艮(gèn)代表山,兑代表泽。八卦就像八只无限无形的大口袋,把宇宙中万事万物都装进去了,八卦互相搭配又变成六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象,基于当今社会人事物繁多。八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称。

周易六十四卦挂名的排列顺序?

1.乾卦:读 qián
2.坤卦:读 kūn
3.屯卦:读 zhūn
4.蒙卦:读 méng
5.需卦:读 xū
6.讼卦:读 sòng
7.师卦:读 shī
8.比卦:读 bì
9.小畜卦:读 xiǎo xù
10.履卦:读 lǚ
11.泰卦:读 tài
12.否卦:读 pǐ
13.同人卦:读 tóng rén
14.大有卦:读 dà yōu
15.谦卦:读 qiān
16.豫卦:读 yǜ
17.随卦:读 suí
18.蛊卦:读 gǔ
19.临卦:读 lín
20.观卦:读 guān
21.噬嗑卦:读 shì kè
22.贲卦:读 bì
23.剥卦:读 bō
24.复卦:读 fù
25.无妄卦:读 wú wàng
26.大畜卦:读 dà xù
27.颐卦:读 yí
28.大过卦:读 dà guò
29.坎卦:读 kǎn
30.离卦:读 lí
31.咸卦:读 xián
32.恒卦:读 héng
33.遯卦:读 dùn
34.大壮卦:读 dà zhuàng
35.晋卦:读 jìn
36.明夷卦:读 míng yí
37.家人卦:读 jiā
38.睽卦:读 kuí
39.蹇卦:读 jiǎn
40.解卦:读 jiě
41.损卦:读 sǔn
42.益卦:读 yì
43.夬卦:读 guài
44.姤卦:读 gòu
45.萃卦:读 cuì
46.升卦:读 shēng
47.困卦:读 kùn
48.井卦:读 jǐng
49.革卦:读 gé
50.鼎卦:读 dǐng
51.震卦:读 zhèn
52.艮卦:读 gèn
53.渐卦:读 jiàn
54.归妹卦:读 guī mèi
55.丰卦:读 fēng
56.旅卦:读 lǚ
57.巽卦:读 xùn
58.兑卦:读 duì
59.涣卦:读 huàn
60.节卦:读 jié
61.中孚卦:读 zhōng fú
62.小过卦:读 xiǎo guò
63.既济卦:读 jì jì
64.未济卦:读 wèi jì

易经六十四卦是怎样排列的

151****3156 :你好。
朱熹有《卦序歌》,把六十四卦按序排列:如下:
乾坤屯蒙需讼师 比小畜兮履泰否 同人大有谦豫随 蛊临观兮噬嗑贲
剥复无妄大畜颐 大过坎离三十备
咸恒遯兮及大壮 晋与明夷家人睽 蹇解损益夬姤萃 升困井革鼎震继
艮渐归妹丰旅巽 兑换节兮中孚至 小过既济兼未济 是为下经三十四