八字年柱月柱日柱时柱

八字,有一篇文章标题是 偏官(七杀)在年柱、月柱、日柱、时柱的意义,十神怎么和四柱对应啊

十神的名称是以日干对应的

i八字中年柱日柱月柱时柱代表人的什么意思

代表人的基本上一生的讯息
年柱代表人的根(祖辈)
月柱代表人的苗(父母或兄姐妹)
日柱代表人的花(自己或配偶)
时柱代表人的果(儿女或子孙)

八字中年柱月柱日柱时柱各代表多少年?

八字中年柱代表1至16岁,月柱代表17至32岁,日柱代表33岁至48岁,时柱代表49岁至65岁,各代表16年。

年柱月柱日柱时柱?

清明上河图
张择端
长卷 绢本 水墨
北京故宫博物院藏
纵25.5厘米 横525厘米
此卷是我国十二世纪初期一幅杰出的风俗画,描写了在清明节这一天,北宋首都汴京(今河南开封)各阶层在城郊一带的种种活动。全卷选择城外沿河两岸和城内大街的主要场面。
画卷以静寂的春郊景象为开端。较繁忙的街道和柳荫下停泊着货船的汴河同时进入画面。一座宏伟富丽的城门楼横断画面,城里大街,又是另一种繁荣而安详的景象。画家以深动形象刻画出五百多余人物, 不同类型的船只、车、桥梁, 市街店铺、民居不可胜计。重点刻画了当时交通命脉的汴河运输情况和劳动者的艰苦生涯。充分表现了当时的社会风俗和都市、郊区人民的生活面貌。这幅画实为我国古代绘画的瑰宝。
张择端,生卒年不详,北宋画家。字正道(《味水轩日记》作宇文友), 东武(今山东诸城)人。幼好读书,早年游学汴京(今河南开封),后习绘画,徽宗赵佶朝(1100—11 25)供职翰林图画院。专工界画宫室,尤擅舟车、市肆、 桥梁、街衢、城郭,自成一家,
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潇湘八景图
张 远
长卷
绢本
上海博物馆藏
设色 纵19.3厘米 横519厘米
相传北宋宋迪曾选取湖南零陵湘水、潇水合流处的景色,绘制“潇湘八景”。
根据此图景物布置与八景庶几相合,自右至左可名为:山市晴岚、渔村落照、平沙雁落、远浦帆归、烟寺晚钟、洞庭秋月、潇湘夜雨、江天暮雪。
此图笔墨技法师承南宋马远、夏圭, 勾皴劲健爽利,用湿笔淡墨渲染,造成清远空旷的景域感, 与夏圭传世的《山水十二景图》在构思和笔墨上有诸多相通之处。此幅为元代难得的嗣承马夏画风的佳作。
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张远,生卒年不详。字梅岩,华亭(今上海松江)人。
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辋川图(部分)
王 维
绢木 设色
(日)圣福寺藏
此图是画家晚年隐居辋川时所作。画面群山环抱,树林掩映,亭台楼榭,古朴端庄。别墅外,云水流肆,偶有舟楫过往, 呈现出悠然超尘绝俗的意境。在王维的山水画中,尤其这幅《辋川图》所创造的淡泊超尘的意境, 给人精神上的陶冶和身心上的审美愉悦, 旷古驰誉。元代<汤后士>在其所著《画鉴》中说:“其画《辋川图》,世之最著也”。此卷为唐人摹本,构图着色尚存唐人气息。
王维(701—761),唐代诗人、画家。字摩诘,原籍祁(今山西祁县), 其父迁蒲州(今山西永济),遂为河东人。玄宗开元五年(717)进士,与弟缙并以词学知名。后官至尚书右丞,世称“王右丞”。晚年归隐蓝田辋川,购居宋之间“蓝田别墅”。
尝于清源寺壁上画《辋川图》,笔力雄壮。北宋苏轼称他“诗中有画,画中有诗”。明董其昌推崇为“南宗之祖”,认为“文人之画, 自王右丞始”。传世画作有《雪溪图》、《孟浩然马上吟诗图》、《雪山图》等。
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帛画龙凤仕女图 战国
绢本墨绘 纵31.2厘米,横23.2厘米
湖南省博物馆藏
1949年2月在湖南省长沙市陈家大山楚墓出土。四周均为毛边,是当时用以“引魂升天”的铭旌,占画面主要位置的仕女,侧身而立,面向左方,细腰长袍,衣长曳地,下摆向前后分张,衣上饰卷曲的云纹图案。仕女脑后挽垂髻,两手向前伸出,合掌作揖。仕女头上,左前面飞翔着一只凤鸟,头向上,两翅上张,两脚一前曲一后伸,似在振翼奋起。鸟的前面有一龙,势若扶摇直上,全画的主题是祈求飞腾的龙凤引导墓主人的灵魂早日登天升仙。
由于原画刚出土时为污垢遮掩,致使最早的摹本有若干失真之处,如龙被添了两角,又少了一足。郭沫若曾根据早期摹本认定为“夔”,后湖南省博物馆对原画进行了精心处理,清除污垢,显现原貌,龙体两侧的足已清晰可见,原摹本龙头上的两角,确系误加。这样对其内容和主题便有了新的解释。
龙凤仕女帛画是现存两幅最早的帛画作品之一,是研究战国时期楚文化的珍贵资料。与“人物御龙帛画”比较,龙凤仕女帛画的笔触显得较为古拙和简劲。
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古代王图·司马炎 唐
绢本设色 纵51.3厘米
美国波士顿美术馆藏
《古帝王图》或者《历代帝王图》,画了十三位帝王形象:前汉昭帝刘弗陵,汉光武帝刘秀,魏文帝曹丕,吴主孙权,蜀主刘备,晋武帝司马炎,陈废帝陈伯宗,陈宣帝陈顼,陈后主陈叔宝,北周武帝宇文邕,隋文帝杨坚,隋炀帝杨广,加上侍人共四十六人。帝王均有榜书,有的还记述其在位年代及对佛道的态度。画家既注意到刻划作为封建统治 者的共同特性和气质仪容,而又根据每个帝王的政治作为,不同的境遇命运,成功在塑造了个性突出的典型历史人物形象,体现了作者对这些帝王的评仪。本书选印其中晋武帝司马炎一幅。
作品没有名款,长期以来一直传为阎立本的作品,主要依据是宋代富弼题识。根据史籍记载,现在流传的绢本,是宋代杨褒根据白麻纸唐画传摹,设色附彩的。
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明皇幸蜀图 唐 李昭道
绢本设色 纵55.9厘米,横81厘米
台北故宫博物院藏
画为青绿设色,崇山峻邻间一队骑旅自右侧山间穿出,向远山桡道行进,前方一骑者着红衣乘三花黑马正待过桥,应为唐明皇(玄宗),恰是:“嘉陵山川,帝乘赤缥起三骏,于诸王及嫔御十数骑,出飞仙岭下,初见平陆,马皆若驾,而帝马见小桥,作徘徊不进状。”嫔妃则着胡装戴帷帽,展示着当时的习俗。中部侍,驭者数人解马放驼略作歇息。山势突兀,白云萦绕,山石有勾勒无皴法,设色全用青绿。该画传本较多,此图虽可能为宋代传摹本,但比较接近李思训父子画派的风格。
李昭道,字建,盛唐人,李思训之子,亦工着色山水,于其父同享盛名;官至太子中舍,画史亦称小李将军。他能“变父之势,妙又过之”,为历代所称颂,《唐朝名画绿》则称他画的山水鸟兽“甚多繁巧,智慧笔力不及思训”。他生活于唐玄宗时代,有可能画安史之乱时明皇避难入蜀的题材,《明皇幸蜀图》体现了二李画派的典型风格,时代特徵明显,是反映唐代山水画面貌的重要传世作品
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虢国夫人游春图 唐 张萱(宋摹本)
绢本设色 纵52厘米,横148厘米
辽宁省博物馆藏
张萱,唐代开元天宝间享有盛名的杰出画家。在当时“唐尚新题”风气的影响下,画家采取现实生活中有典型意义的题材,创作出主题如此突出的杰作,于大诗人杜甫的《丽人行》史诗交相辉映,有其深远历史意义。
原作曾藏宣和内府,由画院高手摹装。作品再现号国夫人挥鞭骤马,盛装出游,“道路为(之)耻骇”的典型环境。画面描写了一个在行进中的行列,人马疏密有度,以少胜多。作品重人物内心刻划,通过劲细的线描和色调的敷设,浓艳而不失其秀雅,精工而不板滞。原作已失,摹本犹存盛唐风貌。此图在两宋时为史弥远,贾似道收藏,后经台州榷场流入金内府,金章宗完颜琼在卷前隔水题签,指为宋徽宗赵佶所摹。见《庚子销夏录》,《墨缘汇观》,《石渠宝笈续编》诸书著录。为流传有绪的唐宋名迹中稀有瑰宝之一。
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牧马图 唐 韩干
绢本淡设色 纵27.5厘米,横34.1厘米
台北故宫博物院藏
唐代大诗人杜甫《丹青引》,曾间接评论曹霸的弟子韩干画马的技巧。《牧马图》描绘骏马肥硕雄骏马的英姿。图中画黑白二马,一奚官虬髻戴头巾,手执缰缓行。此图线条纤细遒劲,勾出马的健壮体形,黑马身配朱地花纹锦鞍,更示出其神彩;人物衣纹疏密有致,结构严谨,用笔沉着,神采生动,纯是从写生中得来。元汤垕《画鉴》说韩干“画马得骨肉停匀法……至于传染,色入兼素”。宋董卣《广川画跋》说;“世传韩干凡作马,必考时日,面方位,然后定形骨毛色。”这些记载从这幅《牧马图》可得见其大概。《牧马图》原为《名绘集珍》册中之一帧,左有宋徽宗赵佶的“韩干真迹,丁亥御笔”题字。
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弈棋仕女图 唐
绢本设色 纵63厘米
疆维吾尔自治区博物馆藏
吐鲁番阿斯塔那187号墓出土,墓主张氏是武则天时安西都护府的官员,曾被授予上柱国勋爵。此画原为木框联屏,出土时已破碎,经修复,重现了大体完整的十一位妇女,儿童形象,描绘贵族妇女家庭生活场面,弈棋贵妇为画的中心人物。她头束高髻,簪花耀顶,眉作倒八字晕饰,面色红润,丰肌肥体。上穿绯地蓝花袄,还有白纱披肩,下着绿花罗裙,当为六品官吏之妻。
人物线条刚劲均匀,赋彩单纯明丽,还加以晕染,特别是夹棋欲置的手指和全神贯注的生动神态描绘得惟妙惟肖,有典范“曲眉丰颊,肌胜于骨”的唐代画风。
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匡卢图 五代 荆浩
绢本水墨 纵185.8厘米,横106.8厘米
台北故宫博物院藏
此图传为荆浩名作。清孙承泽[庚子消夏记]说:“中挺一峰,秀拔欲动。而高峰之右,群峰瓒集,如芙蓉初绽,飞瀑一线,扶摇而落。亭屋、桥梁、林木,曲曲掩映,方悟华原(范宽)、营邱(李成)、河阳(郭熙)诸家,无一不脱胎于此者。”对此画评价极高。画中庐山及附近一带景色结构严密,气势宏大,构图以“高远”和“平远”二法结合,而其深远、奥冥、飘渺尽得其当。画法皴染兼备,皴法用小披麻皴,层次井然。全幅用水墨画出,充分发挥了水墨画的长处,正如他自己所说:“吴道子画山水,有笔无墨;项容有墨无笔,吾当采二子之所长,成一家之体。”图上有“荆浩真迹神品”六字(孙承泽认为是南宋高宗构的笔迹),上钤“御书之宝”印,有元韩屿、柯九思等题诗,并有清梁清标收藏印和乾隆诸玺。
荆浩,字浩然,隐于太行山之洪谷,因号洪谷子。沁水人(今山西),生活于唐末至后梁(约公元889-923年间)。博通经史,善属文,书法学柳公权,擅长山水画。因隐于太行山,朝夕观察山水树石的变化,写松树“凡树万本”,分析总结了唐人山水画的经验,创立了北方水墨山水画派,对后代山水画的发展影响极大,著有山水画论[笔法记]。
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写生珍禽图 五代 黄筌
绢本设色 纵41.5厘米,横70厘米
故宫博物院藏
此图画各类飞禽,昆虫,龟等二十余种。形象准确生动,笔法工细,色调柔丽协调,可看出写生功力之深。构图无一定章法,乌虫互不呼应,画左下方署小字一行“付子居宝习”,当为传子习画范本。《石渠实笈初编》著录。黄筌的作品经《宣和画谱》著录时还有349件,但流传至今只此一件。
黄筌(公元十世纪),字要叔,成都(今四川成都)人。生年不详,约卒于公元965的(宋乾德三年)。五代西蜀时任翰林待诏,权院事(皇家画院的主管人员)等职。善画山水,人物,龙水,尤以花乌为最著名,画法精工富丽。又曾从光胤,孙位,李升学画,善于吸取诸家之长,自成一体,对北宋和以后的花鸟画有重大影响。其子黄居采,黄居宝承继了家法。
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宫乐图 北宋
绢本设色 纵48.5 厘米,横70厘米
台北故宫博物院藏
画宫中仕女宴饮奏乐场面。四人在玩笛弄瑟,吹箫弹筝。一名侍女在一旁击板相和。另外五人饮酒赏乐,姿态各异。色彩鲜丽,线条细整。人物略为体腴。
此幅无款印。是北宋人临摹唐人的作品。仕女的面貌、服饰、器用皆为唐式,但笔力稍弱,表情略拘板,想系临摹所致。
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墨竹图 北宋 文同
绢本墨笔 纵131.6厘米,横105.4厘米
台北故宫博物院藏
文同(公元1018一1079年),字与可,自号石室先生,又号笑笑先生。四川梓潼人。曾官司封员外郎、秘阁校理。又受命守湖州,故人称“文湖州”。传为湖州竹派,影响深远。
此图用水墨画倒垂竹枝,竹业浓淡相间。史传文氏之竹“浓墨为面,浓墨为背”,于此可见。笔法谨严有致,又现潇洒之态。本幅无款,有“静闲口室”、“文同与可”二印。诗塘有明人王直及陈质题诗。
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女孝经图 南宋 无款
绢本设色 每幅纵43.8厘米,横68.7至73厘米
故宫博物院藏
《女孝经》为唐代侯莫陈邈(三字复姓)妻郑氏撰,共为十八章,内容多宣扬男尊女卑的封建礼教。《女孝经图》(上卷)画前九章内容,此处所选为其中的第一开宗明章,二、后妃章,五、事舅姑章,九、庶人章四幅画面。各图后有楷书《女孝经》原文,字体学高宗赵构一派。图上有清“曹溶秘玩”及乾隆、嘉庆、宣统内府收藏印多方。此图书法工整,画人物衣纹采用织线描,设色浓丽,略师唐人书法。作树木、花石、屋宇,笔法平稳,具有一定的艺术水平。该图经《石渠宝笈初编》著录。
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江叠嶂图
王 诜
手卷 绢本 设色 纵45.2厘米 横166厘米
上海博物馆藏
此图绘崇峦叠嶂陡起于烟雾迷漫浩渺空旷的大江之上,
空灵的江面和雄伟的山峦形成巧妙的虚实对比。奇峰耸秀,溪
瀑争流,云气吞吐,草木丰茂,显得蓬勃富有生气。画家以
墨笔皴山画树,用青绿重彩渲染, 既有李成之清雅,又兼李
思训之富丽,邓椿《画继》谓王诜“所画山水学李成皴法,以
金绿为之,似古”,于此可见。
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洛神赋图
顾恺之
长卷 绢木 设色
北京故宫博物院藏
这幅画根据曹植著名的《洛神赋》而作, 为顾恺之传世
精品。这卷宋摹本在一定程度上保留了顾恺之艺术的若干特
点,千载之下,亦可遥窥其笔墨神情。全卷分为三个部分,曲
折细致而又层次分明地描绘着曹植与洛神真挚纯洁的爱情故
事。人物安排疏密得宜,在不同的时空中自然地交替、重叠、
交换,而在山川景物描绘上, 无不展现一种空间美。
全画用笔细劲古朴,恰如“春蚕吐丝”。山川树石画法幼
稚古朴,所谓“人大于山,水不容泛”,体现了早期山水画的
特点。此图卷无论从内容、艺术结构、人物造形、环境描绘
和笔墨表现的形式来看, 都不愧为中国古典绘画中的瑰宝之一
顾恺之(约546—407),东晋画家。字长康,小字虎头,晋
陵(今属江苏无锡)人。曾为桓温、殷仲堪参军,晚年升任通直
散骑常侍。年六十二卒于官。善书法,尤精绘画。当时有“才
绝、画绝、痴绝”之称。与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六
朝四大家”。精通画论,著有《论画》、《画云台山记》、《摹拓
妙法》,对我国传统绘画的发展有很大影响。
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游春图
展子虔
长卷 绢本
横80.5厘米
设色 纵43厘米
北京故宫博物院藏
此图描绘了江南二月桃杏争艳时人们春游情景。全
画以自然景色为主,放目远眺:青山耸峙,江流无际,花
团锦簇,湖光山色,永波粼粼,人物、佛寺点缀其间。笔
法细劲流利。在设色和用笔上,颇为古意盎然, 山峦树
石皆空勾无皴,但线条已有轻重、顿挫的变化。以浓烈
色彩渲染,烘托出秀美河山的盎然生机。
这是现存我国著名画家作品中最古的一幅,也是卷
轴山水画最早的杰作。
展子虔,生卒年不详,北周末隋初画家。渤海
(今山东阳信)人。历北齐、北周,入隋任朝散大夫、
帐内都督。最擅山水、楼台亭阁。曾在洛阳天女寺、
云花寺,长安灵宝寺、崇圣寺等绘制佛教壁画。其
画风继承了顾恺之的特点,笔调工整,法度严谨。对
隋代绘画的发展起着重大作用,世人誉为“唐画之
祖”。
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江帆楼阁图
李思训
立轴 纠木 设色 纵101.9厘米 横54.7厘米
中国台北故宫博物院藏
作者融汇了山水丘壑和人物动态, 阐明唐代山水画已着
意于生活与自然之交织、辉映,一派明媚春光景象。画中山
石用墨线勾勒轮廓,石绿渲染。画树、松已用交叉取势,整
体势态葱郁, 富有装饰味,和有勾无皴的山石,起伏均匀的
水纹,精丽工致的屋宇, 图案形状的夹叶,十分相称,而且
还可以看出其中吸取域外绘画的迹痕。
李思训(653—?1 8),唐代书画家。宇建,一作建景,成纪
(今甘肃天水)人。宗室,孝斌子。官至右武卫大将军。李邕碑
称“云麾将军”。工书法,尤擅画山水树石,善用小笔硬画的
技法。李思训画著色山水,用金碧辉映,为一家之法。继承、
发展了六朝以来以色彩为主的表现形式。 明董其昌则推之为
“北宗”之祖。
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明皇幸蜀图
李昭道(传)
纲木 设色 纵55.9厘米
中国台北故宫博物院藏
横S1厘米
图中所描绘唐玄宗李隆基为避安
史之乱,行于蜀中的情景。画面安排
了峻险的山岭,盘曲的石径,危架的
栈道,云绕的天际,巧妙地画出这队
庞大队伍。作者匠心独运,将一群负
带行李十分劳累的侍从和马匹,位置
画面的中心部位,而把唐玄宗的“马
惊不进”和妃嫔、侍臣等贵人,压缩
在画幅的右角。人物描绘得栩栩如
生。构图雄奇,丘壑峭削,人物生动,
意趣微妙。画中山石以线勾勒,用石
青、石绿等色渲染,色彩明丽,无皴
擦,画法古朴。虽为宋摹本,但在一
定程度上体现了唐代绘画的风貌。
李昭道,生卒年不详,唐代画家。
字希俊,李思训之子。官至太子中舍。
世称“小李将军”。擅长青绿山水,兼
善鸟兽、楼台、人物,并创海景。画
风巧赡精致,虽“豆人寸马”,也能须
眉毕现。尝作《秦王独猎图》,描写秦
王骑逐野猪, 引弓待发云势跃然纸
上。
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宫苑图
佚 名
卷 绢本 纵23.9心米
北京故宫博物院藏
横77.2厘米
此图描写唐朝皇帝及侍臣们在离宫别苑中游赏的情况。
界画宫殿、山石用小斧劈皴,金碧设色。是李思训一派的画
法。多作云霞缥缈,然岩岭之幽,峰峦重复,有荒远闲暇之
趣。但幽境中往往加以严整的宫殿台阁,水榭赤栏,所以似
“神仙之境”。整个画线条细而匀,无粗细虚实之变化, 画山
水基本上是勾线填色。其画山石,大轮廓中又勾以很多脉络,
细分其山石结构,有的线条疏朗,有的线条繁密,别其山水
脉络。结构繁密的线条实则便是皴法之始。所谓“皴式极简,
略类小斧劈”(下图为局部)。
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辋川图(部分)
王 维
绢木 设色
(日)圣福寺藏
此图是画家晚年隐居辋川时所作。画面群山环抱,树林
掩映,亭台楼榭,古朴端庄。别墅外,云水流肆,偶有舟楫过
往, 呈现出悠然超尘绝俗的意境。在王维的山水画中,尤其
这幅《辋川图》所创造的淡泊超尘的意境, 给人精神上的陶
冶和身心上的审美愉悦, 旷古驰誉。元代<汤后士>在其所著《画
鉴》中说:“其画《辋川图》,世之最著也”。此卷为唐人摹本,
构图着色尚存唐人气息。
王维(701—761),唐代诗人、画家。字摩诘,原籍祁(今山
西祁县), 其父迁蒲州(今山西永济),遂为河东人。玄宗开元
五年(717)进士,与弟缙并以词学知名。后官至尚书右丞,世
称“王右丞”。晚年归隐蓝田辋川,购居宋之间“蓝田别墅”。
尝于清源寺壁上画《辋川图》,笔力雄壮。北宋苏轼称他“诗
中有画,画中有诗”。明董其昌推崇为“南宗之祖”,认为“文
人之画, 自王右丞始”。传世画作有《雪溪图》、《孟浩然马上
吟诗图》、《雪山图》等。著有《王右丞集》。,
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高逸图
孙 位
残卷 绢本 设色
上海博物馆藏
纵45.2厘米 横168.7厘米
此图为《竹林七贤图》残卷。图中所剩四贤, 四贤的面
容、体态、表情各不相同,并以侍童、器皿作补充,丰富其个
性特征。人物着重眼神刻画,得顾恺之“传神阿堵”之妙。画
中山石用细紧柔劲的线条勾出轮廓,然后渲染墨色,完密地
皴擦出山石的质感。画树木是用有变化的线条勾出轮廓,然
后用笔按结构皴擦。几株树各有不同的画法。兼有张僧繇“骨
法奇伟”的特点。画风在六朝的基础上更趋工致精巧,开启
了五代画法的先路,是书画中的瑰宝。
孙位,生卒年不详,唐代画家。初名位,传说后遇异人,
得度世法,改名遇,一作异,号会稽山人,会稽(今浙江绍兴)
人。擅画人物、松石、墨竹和佛道,尤以画水著名,笔力雄壮
奔放,不以青色为工, 与善画火的张南本并称于世。传世作
品有《高逸图》、《春龙起蛰图》等。
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雪景山水图
荆 浩
立轴 绢本 设色
(美)堪萨斯市纳尔逊
纵138.3厘米 横75.5厘米
艾京斯艺术博物馆藏
此图以立幅构图, 画
重重山峦, 其间有行旅人
物点缀,山形屈曲,设色浓
重。画法以秃笔细写,形如
古隶,苍古之甚。整幅画面
以墨取韵, 以笔取其山水
的大体结构得其阳刚之美,
以墨渲染见其仪姿得其阴
柔之美。传闻此画系自古
墓中出土。
荆浩,生卒年不详,五
代后梁画家。字浩然,沁水
(今属山西)人;一作河内
(今河南沁阳)人。通经史,
能诗文,书法学柳公权,工
画佛像,尤妙山水。隐居太
行山洪谷,号洪谷子。山水
画全景构图和皴法技巧,
实始于浩,其接受前人经
验,后成为北方山水画的
开创者。尤精画理,著有
《笔法记》一卷,提出气、
韵、思、景、笔、墨“六要”,
以及笔有筋、肉、骨、气“四
势”之说。
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1980年属猴男2021年运势及运程

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配房比主房高的风水问题,会不会影响财路

会的,而且还会引起家庭矛盾